كتاب ناسخ القرآن العزيز ومنسوخه لابن البارزي

سورة الأنعام - ص: 32

"م": {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ} ١ الآية، {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} ٢

"ن": الاستثناء بعده وهو {فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ} ٣، {إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا} ٤ الآية

"م": {فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ} ٥

"ن": للتخيير {وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ} ٦ وقيل محكمة

"م": {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ} ٧

"ن": {إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} ٨ على قول من فسر الهدى هنا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

"م": {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ} ٩ الآية والتي بعدها دليل على جواز شهادة أهل الذمة في السفر

"ن": في الطلاق {وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ} ١٠

[سورة الأنعام]

"م": ثلاثة عشر

"ن": أربعة

م {قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ} ١١، {ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ} ١٢، {فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ

---

١ آية ٣.
٢ آية ٣٣.
٣ آية ٣. جاءت في الأصل بعد {إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا} والسياق يقيتضضي تقدمها.
٤ آية ٣٤.
٥ آية ٤٢.
٦ آية ٤٩.
٧ آية ١٠٥.
٨ آية ١٠٥.
٩ آية ١٠٦.
١٠ الطلاق ٢.
١١ آية ٦٧.
١٢ آية ٩١.