وقال الحافظ أيضاً، قال المحب الطبري – عليهما رحمة الله تعالى –: إنما كانت هذه صفة المؤمن لشدة خوفه من الله – عز وجل – وعقوبته، لأنه على يقين من الذنب، وليس على يقين من المغفرة، والفاجر قليل المعرفة بالله – عز وجل – فلذلك قل خوفه، واستهان بالمعصية (١) .
(١) انظر أثر ابن مسعود – رضي الله تعالى عنه – في صحيح البخاري – كتاب الدعوات – باب التوبة –: (١١/١٠٢) بشرح ابن حجر ورواه الترمذي – كتاب صفة القيامة – باب "٥٠": (٧/٩٠) ، ورواه ابن مبارك في الزهد – باب ما جاء في تخويف عواقب الذنوب –: (٢٣) ، وأبو نعيم في حلية الأولياء: (٤/٢٩) ، وانظر ما نقله الحافظ عن ابن أبي جمرة، والمحب الطبري في الشرح: (١١/١٠٥) مع تصرف يسير في التقديم والتأخير.