تقول:«خمصه الجوع» نحو «المغضبة» لأنّه أراد المصدر.
وقال يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا [الآية ٣] مهموزة الياء الثانية وهي من «فعل»«يفعل» وكسر الياء الأولى لغة نحو «لعب»«١» ومنهم من يكسر اللام والعين «٢» ويسكنون العين ويفتحون اللّام أيضا «٣» ويكسرونها «٤» وكذلك «يئس» . وذلك أنّ «فعل» ، إذا كان ثانيه احد الحروف الستة «٥» ، كسروا اوله وتركوه على الكسر، كما يقولون ذلك في «فعيل» نحو «شعير» و «صهيل»«٦» .
ومنهم من يسكن الثانية ويكسر الأولى نحو «رحمه الله» فلذلك تقول: «يئس» تكسر الياء وتسكن الهمزة «٧» . وقد قرئت هذه الآية (نعم ما يعظكم به)[النساء/ ٥٨]«٨» على تلك اللغة التي يقولون فيها «لعب»«٩» . وأناس يقولون «نعم الرّجل زيد»«١٠» فقد يجوز كسر هذه النون التي في «نعم» ، لأن التي بعدها من الحروف الستة، كما كسر «لعب» . وقولهم:«ان العين ساكنة من «نعمّا» إذا أدغمت خطأ لأنه لا يجتمع ساكنان. ولكن إذا شئت أخفيته فجعلته بين الإدغام والإظهار، فيكون في زنة متحرك، كما قرئت (إنّي ليحزنني)[يوسف/ ١٣] يشمون النون الأولى الرفع «١١» .
(١) . هي لهجة تميم «لهجة تميم ١٦٧» واللهجات العربية ١٦٧. (٢) . الهامش السابق (٣) . الهامش السابق أيضا (٤) . الهامش السابق أيضا [.....] (٥) . هي حروف الحلق الستة الهمزة والعين والهاء والحاء والخاء والغين. (٦) . ما جاء في المصادر الطبري ٢/ ٢٣٨ والكتاب ٢/ ٢٥٥ والمخصص ١٤/ ٢١٤ يقول ان هذه لغة تميم. (٧) . في الكتاب كالسابق بلا عزو وفي «لهجة تميم ١٦٧» و «اللهجات ١٦٧» نسبت الى تميم. (٨) . وهي في رسم المصحف الشريف «نعمّا» . (٩) . هي في السبعة ١٩٠ قراءة ابن كثير وقراءة عاصم ونافع في رواية. وفي الجامع ٣/ ٣٣٤ الى ابي عمرو ونافع في رواية ورش وعاصم في رواية حفص وابن كثير. (١٠) . أورد هذه اللغة في الجامع ٣/ ٣٣٤ وهي لغة قريش «اللهجات ١٦٧ و ١٦٨ و ١٦٩» . (١١) قراءة تضعيف النون ولا يكون الإشمام الا بها، هي في البحر ٥/ ٢٨٦ إلى زيد بن علي وابن هرمز وابن محيصن وقراءة الفك الى الجمهور.