أخرجه ابن جرير «١» من طريق العوفي عن ابن عباس.
وسمّى عكرمة: جابر بن عبد الله.
أخرجه ابن جرير.
٨٦- الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ [الآية ١٧٣] .
قائل ذلك أعرابيّ من خزاعة.
أخرجه ابن مردويه عن أبي رافع.
وقال ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم:
ركب من عبد القيس. أخرجه ابن جرير.
وقال السّهيلي: نعيم بن مسعود الأشجعي.
٨٧- لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِياءُ [الآية ١٨١] .
قائل ذلك: فنحاص اليهودي من بني مرثد.
أخرجه ابن أبي حاتم عن ابن عباس، وابن جرير عن السّدّي.
وأخرج «٢» عن قتادة: أنه حييّ بن أخطب.
قال ابن عسكر: وقيل: هو كعب بن الأشرف.
٨٨- لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِما أَتَوْا [الآية ١٨٨] .
قال ابن عباس: يعني فنحاص، وأشيع، وأشباههما من الأخبار.
أخرجه ابن جرير.
٨٩- مُنادِياً يُنادِي لِلْإِيمانِ [الآية ١٩٣] .
قال محمد بن كعب «٣» : هو القرآن.
(١) . ٤/ ١١٧- ١١٨. بسند ضعيف. وروى الحميدي في «مسنده» برقم (٢٦٣) والطبري (٨٢٣٩) عن عائشة فذكرت: أبا بكر، والزبير بن العوام.
وروى نحو حديث الحميدي البخاري في «صحيحه» عن عائشة رضي الله عنها برقم (٤٠٧٧) في المغازي، وابن ماجة، وأحمد، والحاكم ٢/ ٢٩٨، وسعيد بن منصور، وابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والبيهقي في «الدلائل» كما في «الدر المنثور» ٢/ ١٠٢. وقال الحافظ في «فتح الباري» ٧/ ٣٧: وعند ابن أبي حاتم من مرسل الحسن ذكر الخمسة الأولى [أي: أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وعمار بن ياسر] وعند عبد الرزاق من مرسل عروة ذكر ابن مسعود» .
ملاحظة: في «فتح الباري» زيادة عمار بن ياسر وهي ليست في «تفسير الطبري» .
(٢) . «ابن جرير» ٤/ ١٣٠.
(٣) . محمد بن كعب القرظيّ: ثقة عالم، قال ابن عون: ما رأيت أحدا أعلم بتأويل القرآن من القرظي. وقال ابن سعد: كان ثقة، ورعا، كثير الحديث، روى له الأئمة الستة. [.....]
