١ أخرجه الطبري في جامع البيان٨/ ٣٩ عن عطاء. ٢ في النسختين غير منقوطة. ٣ في (م): جدر، وفي (هـ): وجدوا، كلاهما خطأ والصواب: جذوا، بالذال. يقال: جذذت الشيء جذاً، إذا قطعته، فاتجذ؛ أي: انقطع من باب قتل. انظر: المصباح المنير١/ ١٠٢. ٤ الشماريخ: جمع شمراخ. ما يكون فيه الرطب. انظر: المصباح المنير١/ ٣٤٥. ٥ أخرج الطبري عن مجاهد في جامع البيان٨/ ٤١ - ٤٢. ٦ هذه الكلمة ساقطة من النسختين، أضفتها حسبما جاء في الرواية السابقة عن مجاهد آنفاً.