= الشاميين حديث رقم: ٧٤٨، ومُحَمَّد الطرسوسي في مسنده حديث رقم: ١٦، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٦٩، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ٤١٦، والمصنف في المجالس الخمسة السلماسية حديث رقم: ٢٤، والضياء في جزء مِنْ حَدِيث عبد الله بن يزيد المقرئ حديث رقم: ٢٩، ومُحَمَّد بن المظفر في حديث شعبة حديث رقم: ١٣٦، وأبو عبد الرحمن المقرئ في جزئه حديث رقم: ٣٠، وابن الصلاح في أحاديث في فضل الإسكندرية وعسقلان حديث رقم: ٢٧، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ١١، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٣٥٠، ومُحمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ٢٣٧، وأبو مسلم الكاتب في مجلس من أماليه حديث رقم: ٢، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٤٢٢، والمروزي في صلاة الوتر حديث رقم: ٥٢، والمروزي في مختصر قيام الليل حديث رقم: ٢٣٠، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٢٦٣٣، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ١٠٤٧، والبغوي في معالم التنزيل حديث رقم: ١٣٩٤، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ١١٧٧، وفي أسباب النزول حديث رقم: ٣٨٩، والرزاز في تاريخه حديث رقم: ٥٠٨، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٥٠، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٣٧١، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ٨٣٤، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٦٤١، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ١٨٣٧، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١٠٣٦٥، ووفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٢٩٧٥، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٨٦٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٤٨٦٢، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٣٢٧، والمزي في تهذيب الكمال حديث رقم ٢١٥، والقاسم بن سلام في فضائل القرآن حديث رقم ٤٢٤، وابن الضريس في فضائل القرآن حديث رقم: ٢٨٦، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٦٨١. (١) لم أقف عليه.