= في جزئه حديث رقم: ١٢، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٣٠٦، وأبو مطيع في الأول من أماليه حديث رقم: ١٤، والمروزي في مختصر قيام الليل حديث رقم: ٢٤٦، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ٣٣٠٤، والبغوي في معالم التنزيل حديث رقم: ١٣٢٣، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ١١٩، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٣٩٨٤، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٢١٦، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٠٣٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٤٩٣، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٢٦٦٧، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٧١٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٥١٨٣، والقاسم بن سلام في فضائل القرآن حديث رقم: ٦٠٧، وابن الضريس في فضائل القرآن حديث رقم: ١٦٥، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٦٢١، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ١٢٤، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال حديث رقم: ١٩٢، والحسن الخلال في فضائل سورة الإخلاص حديث رقم: ٥٦. (١) أخرجه ابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٤٦٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٣٤٢، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٧٠٢، وفي الآحاد والمثاني حديث رقم: ٢٠٢، والطبري في التفسير حديث رقم: ١٤٧١، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٧٥٢، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦٣٢، والشاشي في المسند حديث رقم: ٨، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ١٠٧، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٨١٣، وابن خزيمة في التوحيد حديث رقم: ٣٩٠، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٤٩٨، وأبو نعيم في دلائل النبوة حديث رقم: ١٥٤، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ١١٠٠١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٢٥٩٧، وعبد الله بن أحمد في فضائل عثمان بن عفان حديث رقم: ١٢٦، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ٥٠٠، وإسحاق بن إبراهيم الختلي في الديباج حديث رقم: ٦٨.