(١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٣٩٧٧، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٣٣٩، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٠٨٣، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١٠٧٩٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٣٤٥٣، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ١٧٨، وفي مصنفه حديث رقم: ٣٦٢٠٧، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٩٠٠١، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٥٥٥، والطبري في التفسير حديث رقم: ٢٠٧٤١، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٢٥٨٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٨٦٣، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٣٣١٦، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٥٣٤٤، والضياء في المختارة حديث رقم: ٤٤٩٨، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٨٤، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٦١٦، وفي حديث رقم: ١٠١٨، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٨٩٨، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٧١٩، وأبو عبد الله الرازي في أحاديثه حديث رقم: ٦، ومُحَمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ٤٣٥، وإبراهيم الحربي في غريب الحديث حديث رقم: ١٣٨٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٧٢٢، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٤٧٧، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ٨٩٩، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٣٥٣٩، ومجاهد في تفسير القرآن حديث رقم: ١٥٧٥، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٥٥٢، والبجيري في الجامع المسند حديث رقم: ١٣٠، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٣٩٤٧، وفي دلائل النبوة حديث رقم ٤٥٥، والبيهقي في دلائل النبوة حديث رقم: ١٨٤٠، وفي الكبرى حديث رقم: ١٦٨١٦، وإسماعيل الأصبهاني في دلائل النبوة حديث رقم: ٢٥٩، والأزرقي في أخبار مكة حديث رقم: ١٣٤، والبلاذري في البلدان حديث رقم: ١٠٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٠٧٧٩. (٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٦٠٩٢، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٣٢٦١، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٣٠٤٩.