كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 35) ت المزيدي

الجزء الخامس والثلاثون - من فوائد القاضي أبي القاسم التنوخي - ج: 2 - ص: 445

رَسُولِ اللهِ ﷺ حَدِيثًا نَفَعَنِي الله بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي مِنْهُ، وَإِذَا حَدَّثَنِي أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ اسْتَحْلَفْتُه، فَإِذَا حَلِفَ لي صَدَّقْتُه، وَأَنَّه حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: "مَا مِنْ عَبْدٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ، ثُمَّ يَقُومَ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ الله ﷿ إِلا غُفِرَ لَهُ" (١).

٢٨٠١ - حَدَّثَنَا [ ............. ] (٢) ثَلاثَةٌ لا يُسْأَلُونَ عَنْ نَعِيمِ الْمَطْعَمِ وَالْمَشْرَبِ: المُفْطِرُ، وَالمُتسَحِّرُ، وَصَاحِبُ الضَّيْفِ، وَثَلاثَةٌ لا يُلامُونَ عَلَى سُوءِ الخُلُقِ: الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ، والمَرِيضُ والمسافر، وثلاثة لا ترد لهم دعوة: الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ والوالد والوالي الْعَادِلُ" (٣).

٢٨٠٢ - أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنِ جَعْفَرٍ، نَا مُحَمَّدُ بن أَحْمَدَ الْأَثْرَمُ، نَا الْحَسَنُ بن دَاوُدَ بن مِهْرَانَ، نَا يَزِيدُ بن مَرْوَانَ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءِ بن مَيْسَرَةَ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "مَنْ أَكَلَ مَا يَسْقُطُّ مِنَ المَائِدَةِ عَاشَ فِي سَعَةٍ مِنْ رِزْقِهِ، وَعُوفِيَ مِنَ الحُمْقِ فِي وَلَدِهِ وَوَلَدِ وَلَدِه" (٤).

٢٨٠٣ - وَبِإِسْنَادِهِ، قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "أَكْرِمُوا الْخَبْزَ وَلَا تُضَيِّعُوهُ فَإِنَّهُ مَا ضَيَّعَهُ قَوْمٌ إِلَّا ابْتَلَاهُمُ اللهُ بِالجُوعِ" (٥).

---

(١) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ١٣٠٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٥٣، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١، وابن أبي الدنيا في التوبة حديث رقم: ٨٣، والطبري في التفسير حديث رقم: ٧١٩٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٢٩، وأحمد الماليني في الأربعين في شيوخ الصوفية حديث رقم ١١٦، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٢٦٦، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٦٨٩، وأبو مطيع في الثاني من أماليه حديث رقم:١٧، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٦٦٣، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٩٢٩، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٦٥٧٥، وفي الدعوات الكبير حديث رقم: ١٤٢ والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٠٠٤، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٢٧٧، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٥٣٠٩، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ٤٢٣٤، وابن المنذر في تفسير القرآن حديث رقم: ٢٣٩، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٦٩، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٩٤٩، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٠، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ١٧٣٥، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٣٥٦.
(٢) ما بين [] بياض في الأصل.
(٣) أخرجه الديلمي برقم: ٢٥٠١، ولم يذكر: ثلاثة لا ترد لهم دعوة .... إلخ.
(٤) أخرجه القضاعي في الشهاب رقم: ٥١٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق رقم: ٢١٦٦١.
(٥) أخرجه بنحوه أبو نعيم في الحلية (٩/ ٣٩٧).