قال سيبويه: وهو عندهم خارج عن أمثلة العرب، والفرند أيضًا الحرير، وأنشد ثعلب (١).
تحلية الياقوت والفرندا … مع الملاب وعبير صردا
صردًا: أي خالصًا، قال ابن الأعرابي (٢): يقال للزعفران: الشعر والملاب والعبير (٣) والمردقوش. ذكر هذه الأقوال العشرة الحافظ أبو الخطاب بن دحية ﵀ ورضي عنه في كتاب مرج البحرين في فوائد المشرقين والمغربين] (٤).
مسلم (٥) عن أبي الدرداء ﵁ أن النبي ﷺ قال: "من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال"، وفي رواية (٦): "من آخر الكهف".
[أبو بكر بن أبي شيبة (٧) عن الفلتان (٨) بن عاصم عن النبي ﷺ قال: أما مسيح الضلالة (٩) فرجل أجلى الجبهة، ممسوح العين اليسرى، عريض النحر (١٠)، فيه دفاء (١١)".
قوله: "دفاء" انحياء (١٢)] (١٣).
(١) أحمد بن يحيى بن يزيد الشيباني مولاهم، أبو العباس إمام النحو وصاحب كتاب الفصيح، توفي سنة ٢٩١ هـ، السير ١٤/ ٥. (٢) محمد بن زياد بن الأعرابي الهاشمي مولاهم، أبو عبد الله، إمام اللغة النسابة، مات سنة ٢٣١ هـ، سير أعلام النبلاء ١٠/ ٦٨٧. (٣) في (ظ): والملاث والعنبر. (٤) ما بين المعقوفتين من (ع، ظ). (٥) في صحيحه ١/ ٥٥٥، ح ٨٠٩. (٦) أخرجها مسلم ١/ ٥٥٦، ح ٨٠٩. (٧) في مصنفه ٧/ ٤٨٨، ح ٣٧٤٥٨. (٨) في (ع): العليان، والتصويب من (ظ، مصدر المصنف، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٧/ ٩٢ رقم ٥٢٠). (٩) في (مصنف ابن أبي شيبة): أما المسيح الدجال. (١٠) في (ع): المنخر، وما أثبته من (ظ) ومصنف ابن أبي شيبة. (١١) (فيه دفاء): ليست في (مصنف ابن أبي شيبة). (١٢) في (ع): فيه دفا، قوله "دفا" أي ألجأ، وما أثبته من (ظ)، وانظر: النهاية في غريب الحديث ٢/ ١٢٦. (١٣) ما بين المعقوفتين من (ع، ظ).