كتاب مدخل إلى التفسير وعلوم القرآن

المبحث الثانى: الوحى الإلهى - نتيجة هذا المبحث - ص: 27

[نتيجة هذا المبحث]

١ - أن «لله» تعالى هو الخالق للوجود كله بلا مراء ولا جدال.

٢ - ثبوت الوحى المنزل على الرّسل بالتواتر عن جميع الأديان السماوية.

[مطلب فى: التعريف بالوحى]

قال الله عز وجل: إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى (١). قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ (٢). قُلْ إِنَّما أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ (٣).

فما هو الوحى إذا؟ ما معناه؟ وما أنواعه؟:

(١) الوحى فى لغة العرب: مصدر مأخوذ من الفعل: وحى، و .. أوحى وهو لفظ من ألفاظ الاشتراك اللغوى التى تطلق على معان منها: الإلهام، والإشارة، والرسالة، والأمر، والإيماء ويجمعها كلها معنى واحد هو: «إعلام الغير فى خفاء» (٤). وقد ورد لفظ «الوحى» فى القرآن الكريم بهذه المعانى اللغوية الشائعة على النحو التالى:

١ - على سبيل الإلهام الغريزى الذى يعطى للكائن البسيط كالحشرات، والحيوانات لكى تؤدى وظائفها المنوطة بها.

ونجد هذا المعنى فى قوله تعالى: وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ، ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا (٥).

٢ - على سبيل الإلهام الفطرى للإنسان، حيث يتلقى الإنسان معلومة فطرية سريعة لم تكن فى سابق تفكيره.

---

(١) النجم: ٤.
(٢) فصلت: ٦.
(٣) الأنبياء: ٤٥.
(٤) تهذيب اللغة: ٥/ ٢٩٦.
(٥) النحل: ٦٨، ٦٩.