كتاب تعجيل الندى بشرح قطر الندى

باب في الوقف وبعض مسائل الخط - ص: 285

ويجوز الوقف عليه بإثبات الياء فتقول: جاء داعي، وسلمت على داعي. وقد قرأ ابن كثير - من السبعة - في قوله تعالى: {وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ} (١) ، وقوله تعالى: {وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ} (٢) ، وقوله تعالى: {وَمَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَاقٍ} (٣) ، وقوله تعالى: {وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ} (٤) قرأ ابن كثير بياء في الوقف في الألفاظ الأربعة حيث وقعت، وقرأ الباقون بالحذف. (٥)

وإن كان غير منون فالأفصح الوقف عليه رفعًا وجرًا بالإثبات نحو: شر القلوب القلبُ القاسي، تدور الدوائر على الباغي، ويجوز الوقف عليه بحذفها، ومنه قوله تعالى: {الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ} (٦) وقوله تعالى: {لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ} (٧) فقد قرأ الجمهور بالحذف، وقرأ ابن كثير بإثبات الياء. (٨)

فإن كان المنقوص منصوبًا ثبتت ياؤه مطلقًا محلى بأل، أو منونًا، فإن كان منونًا أُبدل من تنوينه ألف، نحو: كفى برسول الله - - صلى الله عليه وسلم - - إماماً وهاديا، قال تعالى: {رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا} (٩) ، وإن كان غير منون وقف على الياء نحو: اشمل بمعروفك الدانيَ والقاصيْ. قال تعالى: {كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ} (١٠) .

---

(١) سورة الرعد، آية: ٧.
(٢) سورة الرعد، آية: ١١.
(٣) سورة الرعد، آية: ٣٤.
(٤) سورة النحل، آية: ٩٦.
(٥) انظر الكشف لمكي (٢/٢١) .
(٦) سورة الرعد، آية: ٩.
(٧) سورة غافر، آية: ١٥.
(٨) انظر الكشف لمكي (٢/٢٤، ٢٤٦) .
(٩) سورة آل عمران، آية: ١٩٣.
(١٠) سورة القيامة، آية: ٢٦.