١٢٦- تبييض الكتاب وكيفية ظهوره.
١٢٨- منهجه وأثره فيمن بعده.
١٢٨-ت إهتمام الحافظ بالأسانيد واعتباره إياها أنساب الكتب.
١٢٩- الركيزة الأولى.
١٢٩- تتبع الحافظ ما فات الواحدي من الأحاديث مع بيان حالها.
١٣١- الركيزة الثانية.
١٣١- طريقة الحافظ في كتابه.
١٣٢- عدم التزام الحافظ بالبدء بكلام الواحدي على الدوام والسبب في ذلك.
١٣٣- تعقب الحافظ لبدر الدين الزركشي في أخذه مادة كتابه "الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة عن الصحابة" من كتاب ابن طاهر بل وعدم إشارته لذلك.
١٣٣-ت توضيح من السخاوي أن الكتاب المشار إليه ليس لابن طاهر بل لعبد القاهر البغدادي واعتباره ذلك سهوا من شيخه ابن حجر.
١٣٤- إفادة السيوطي من كتاب ابن حجر وعدم إشارته لذلك.
١٣٦- الركيزة الثالثة.
١٣٦- تعقب المحقق لابن حجر في ذكره أشياء لا تعد من أسباب النزول المباشرة.
١٣٧-١٣٨ تعقب المحقق لابن حجر في وقوعه في نفس الشيء الذي تعقب الواحدي به.
١٣٨- توضيح من المحقق إلى أن الحافظ قد يزيد على كلام الواحدي ولا يشير بذلك إلى حرف "ز" كما أشار بذلك في مقدمته.
١٣٩-١٤٠ بعض الأمور التي يجدر الإشارة إليها في منهج الحافظ في الكتاب.
١٤٠- مصادره.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.