كتاب العجاب في بيان الأسباب

القسم الثاني - سورة البقرة - ج: 1 - ص: 500

قوم نكرى في هذا الوجه وإن قوما يزعمون أنه لا حج لنا، قال: ألستم تلبون، ألستم تطوفون، ألستم تسعون بين الصفا والمروة؟ ألستم ألستم؟ ١ قلت: بلى، قال: إن رجلا سأل النبي عما سألت عنه فلم يدر ما يرد عليه حتى نزل {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُم} ٢.

قلت:

أخرجه أحمد٤ وأبو داود٥ وابن خزيمة٦ والدارقطني٧ من طريق العلاء٨ بن المسيب وغيره عن أبي أمامة -رجل من بني تيم الله- مرفوعا.

وأخرجه الطبري٩ من طريق الثوري عن العلاء١٠ بن المسيب عن رجل من بني تيم الله قال: جاء رجل إلى عبد الله بن عمر فقال: يا أبا عبد الرحمن

---

١ وضع الناسخ عليها: ط.
٢ وضع الناسخ عليها رمز الصحة.
٣ وتتمة النص: "فدعاه عليه حين نزلت، فقال: أنتم الحجاج" وفي الرواية للدارقطني في "السنن" "٢/ ٢٩٢": "حجاج" دون أل.
٤ في "المسند" "٢/ ١٥٥" وانظر "مرويات الإمام أحمد في "التفسير "١/ ١٥٤".
٥ في كتاب "المناسك" باب الكري "٢/ ١٤٢" "١٧٣٣".
٦ في "صحيحه" كتاب "المناسك" باب حج الأكرياء "٤/ ٣٥٠" "٣٠٥١".
٧ انظر "السنن"، وأواخر كتاب الحج "٢/ ٢٩٢-٢٩٣" من طرق عن العلاء والحسن بن عمرو الفقبمي وقال العظيم آبادي في "التعليق المغني": "الحديث أخرجه ابن أبي حاتم.. وعبد الرزاق ... " كلاهما عن العلاء، وزاد السيوطي في "اللباب" "ص٣٩" الحاكم.
٨ في الأصل: المعلى. وهو تحريف.
٩ "٤/ ١٦٩" "٣٧٨٩" وقد صحح الشيخ أحمد شاكر إسناده فقال: "الحديث رواه أحمد في المسند" "٦٤٣٥" عن عبد الله بن الوليد العدني، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد، وقلنا في شرحه: إن إسناده صحيح، وإن إبهام الرجل من بني تيم الله لا يضر، فقد عرف أنه أبو أمامة التيمي".
١٠ في الأصل: المعلى. وهو تحريف.