كتاب العجاب في بيان الأسباب

فهارس الكتاب - فهرس الآثار مرتبة على القائلين: المسانيد - ج: 2 - ص: 1240

قتادة بن دعامة السدوسي:

أقبل نبي الله وأصحابه في ذي القعدة حتى إذا كانوا بالحديبية صدهم المشركون،

فلما كان العام المقبل ٤٦٨

أن أهل خيبر أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: إنا على رأيك ودينك وإنك لكم ود ٨١٥

إن ربا أهل الجاهلية يبيع الرجل إلى أجل مسمى، فإذا حل الأجل في قوله تعالى:

{وقالوا إنما البيع مثل الربا} ٦٣٧

إن معنى الآية: إن العرب كانت أمة واحدة ليست أمية ليس لهم دين ولا كتاب فلم يقبل منهم:

{لا إكراه في الدين} ٦١٤

إن اليهود تصبغ أبناءها يهودا والنصارى تصبغ أبناءها نصارى وأن صبغة الله الإسلام ٣٨٣

أنزلت في محمد وأصحابه ومشركي قريش يوم بدر ...

{قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم....} ٦٦٦

إنهم اليهود حرفوا كتاب الله وابتدعوا فيه وزعموا أنه من عند الله:

{وإن منهم لفريقا يلوون أسلنتهم بالكتاب} ٧٠٣

أهمتهم النفقة فسألوا نبي الله صلى الله عليه وسلم فنزلت {ما أنفقتهم من خير} ٥٣٦

أولئك أهل الكتاب كتموا ما أنزل الله عليهم من الحق ... في قوله تعالى:

{إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب} ٤١٩

ذكر لنا إن أناسا من الصحابة وهم يومذ بمكة قبل الهجرة فزعوا إلى القتال ٩١٨

ذكر لنا أن رجالا قالوا: هذا نبي الله نراه في الدنيا وأما في الآخرة ٩١٣