كتاب العجاب في بيان الأسباب

فهارس الكتاب - فهرس الآثار مرتبة على القائلين: المسانيد - ج: 2 - ص: 1218

نزلت هذه الآية في المهاجرين لما قدموا المدينة ذكروا إتيان النساء فيما بينهم وبين الأنصار ٥٥٨

نزلت {لا إكراه في الدين} لما دخل الناس في الدين وأعطى أهل الكتاب الجزية ٦١٤

نسخت هذه الآية عدتها تعتد حيث شاءت {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزوجهم ... } ٥٩٤

نميز أهل اليقين من أهل الشك تفسير قوله تعالى:

{إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه} ٣٩١

هذا جواب لابن صوريا حيث قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا محمد ما جئتنا بشيء نعرفه ٣٠١

هذا على قراءة أبي بن كعب ٨٦٠

هذا في الرجل يحضره الموت فيسمعه رجل يوصي بوصية تضر بورثته ٨٤٠

هذا في القبلة، وذلك أن اليهود بالمدينة والنصارى في قوله تعالى: {ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم} ٣٧٣

هم أحبار يهود وجدوا نعت النبي صلى الله عليه وسلم محمد مكتوبا في التوراة ٢٧٢

هم أهل الكتاب تفسير قوله تعالى: {ادخلوا في السلم كافة} ٥٣٠

هم أهل الكتاب عرفوا محمدا ثم كفروا به تفسير قوله تعالى: {كيف يهدي الله قوما ... } ٧١٢

هم أهل الكتاب كانوا يأمرون الناس بالصوم والصلاة تفسير قوله تعالى:

{أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم} ٢٥٢