٨٢٦- ما جاء عن ابن عباس وسعيد بن جبير قولهما: كما خفتم في اليتامى فخافوا في النساء إذا اجتمعن عندكم.
٨٢٦- سبب النهي عن تزوج الرجل بأكثر من أربعة.
٨٢٧- ما أخرجه البخاري عن عائشة في هذه الآية.
٨٢٨- ما جاء في نزول هذه الآية فيمن يكون وليا ليتيمة ولها مال فينكحها لمالها ويبخسها صداقها فيضربها ويسيء عشرتها.
٨٢٨- "٢٧٥" قوله تعالى: {وآتوا النساء صدقاتهن نحلة} ٤.
٨٢٩- النهي عن أخذ الرجل صداق ابنته.
٨٢٩- ما جاء في النهي عن التبادل في الزواج بدون مهر من كلا الطرفين.
٨٢٩- ما نقله الثعلبي أن الخطاب في الآية للأزواج بأمر بإيفاء نسائهم مهورهن التي هي أثمان خروجهن، وهو اختيار الحافظ.
٨٣٠- "٢٧٦" قوله تعالى: {فكلوه هنيئا مريئا} ٤.
٨٣٠- نزلت في الذين كانوا يتأثمون أن يرجع أحدهم في شيء مما ساق إلى امرأته.
٨٣٠- "٢٧٧" قوله تعالى: {ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما} ٥.
٨٣٠- ما جاء في الاختلاف في سبب نزول هذه الآية.
٨٣١- "٢٧٨" قوله تعالى: {وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم} ٦.
٨٣١- نزلت في عم ثابت بن رفاعة لما سأل عن موعد دفع المال لليتيم.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute