كتاب النحو المصفى

اسم المصدر، والمصدر الميمي - المصدر الميمي - ج: الكتاب - ص: 656

الفعل: اغتسل:

اغتِسَالًا: المصدر.

غُسْلًا: اسم المصدر.

الفعل: أعطى:

إعْطَاء: المصدر.

عَطَاء: اسم المصدر.

واسم المصدر يقوم بعمل المصدر، على حسب التفصيل السابق عن المصدر، ومن شواهد ذلك ما يلي:

- قول الشاعر:

إذا صحَّ عونَ الخالقِ المرْءَ لم يجدْ … عسيرًا من الآمالِ إلَّا مُيسَّرَا (١)

- قول الشاعر:

بعِشْرَتِكَ الكرامَ تُعد منهم … فلا تُرَيَنْ لغيرهم أَلُوفا (٢)

[المصدر الميمي]

يقصد به صرفيا: ما بدئ بميم زائدة ودل على الحدث مثل "مَوْعِد" بمعنى "وعْد" وكذلك "مُعتقد" بمعنى "اعْتقاد" ومن أشهر شواهده قول الحارث المخزومي:

أظلومُ إنَّ مُصَابَكم رجلًا … أهدى السَّلامَ تحيةً ظَلْمُ (٣)

---

(١) يقول: إذا تحقق عون الله للإنسان، تيسر له كل صعب.
الشاهد: في "عون الخالق المرء" فإن "عون" اسم مصدر، ومصدره "إعانة" وقد أدى عمله، فأضيف إليه الفاعل "الخالق" ونصب المفعول به "المرء".
(٢) لا تصاحب إلا الكرام، فمن صاحب الكرام عد منهم.
الشاهد: في "بعشرتك الكرام" فإن "عشرة" اسم مصدر بمعنى "المعاشرة" وقد قام بعمل الفعل؛ فأضيف إليه الفاعل "ضمير المخاطب" ونصب المفعول به "الكرام".
(٣) الشاهد: في "إن مصابكم رجلا" فإن المصدر الميمي "مصاب" قام بعمل الفعل، فأضيف إليه الفاعل "ضمير المخاطبين" ونصب المفعول به "رجلا".