جَمِيْلٌ: [من الطويل]
٤٢٩ - أَتَوْنِي فَقَالُوا يَا جَمِيْلُ تَبَدَّلَتْ ... بُثَيْنَةُ أبْدَالًا فَقُلْتُ لَعَلَّهَا
البُحْتُرِيُّ: [من الطويل]
٤٣٠ - أَتَهْدِمُ جُرْفَيْهَا وَطَوْدُكَ طَوْدُهَا ... وَتَنْحتُ فَرْعَيْهَا وَعُوْدُكَ عُوْدُهَا
بِشْر بنُ المُعْتَمِرِ: [من مجزوء الكامل]
٤٣١ - أَتَيْأَسُ أَنْ تَرَى فَرَجًا ... فَأَيْنَ اللَّهُ وَالقَدَرُ؟
بَعْدهُ:
هِيَ الأيَّامُ والغِيَرُ ... وَأَمْرُ اللَّهِ مُنْتَظَرُ
بَعْدهُ: أتيأس.
المُتَنَبِّي: [من البسيط]
٤٣٢ - أَتَى الزَّمَانَ بَنُوْهُ فِي شَبِيْبَتِهِ ... فَسَرَّهُمْ وَأَتَيْنَاهُ عَلَى الهَرَمِ
يَقُوْلُ مِنْهَا:
مَنِ اقْتَضَى بِسوَى الهِنْدِيّ حَاجَتهُ ... أَجَابَ كُلّ سُؤَالٍ عَنْ هَلْ بِلَمِ
ولَمْ تَزَلْ قِلَّةُ الإِنْصَافِ قَاطِعَةً ... بَيْنَ الرِّجَالِ وَلَو كَانُوا ذَوِي رَحِمِ
هَوِّنْ عَلَى بَصَرٍ مَا شَقَّ مَنْظَرُهُ ... فَإِنَّمَا يِقظاتِ العَيْنِ كَالحُلُمِ
لَا تَشكون إلى خلْقٍ فَتَشْتِمهُ ... شَكْوَى الجَّرِيْحِ إلى العقْبَانِ وَالرّخمِ
وَكُنْ عَلَى حَذَرٍ لِلنَّاسِ تَسْترُهُ ... وَلَا يَعُرَّنْكَ مِنْهُمْ ثَغْرُ مُبْتَسِمِ
وَقْتٌ يَضِيْعُ وَعمرٌ ليتَ مدَّتهُ ... فِي غير أمَّتِهِ مِنْ سَالِفِ الأُمَمِ
٤٢٩ - البيت في محاضرات الأدباء: ٢/ ١٤٣ ولا يوجد في الديوان.
٤٣٠ - البيت في ديوان البحتري: ٢/ ٦٥٤.
٤٣١ - البيت في البصائر والذخائر: ٦/ ٢١٦ منسوبا إلى أبي العتاهية ولا يوجد في ديوانه ولا في ديوان بشر بن المعتمر.
٤٣٢ - القصيدة في ديوان المتنبي شرح العكبري: ٤/ ١٥٥.