للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:
مسار الصفحة الحالية:

يُخَاطِبُ بِهِ النُّعْمَانَ بنِ المُنْذِرِ بنِ مَاءِ السَّمَاءِ.

لَهُ أَيْضًا: [من الطويل]

١٠٥١٦ - فإِنَّكَ كَاللَّيلِ الَّذِي هُوَ مُدرِكِي ... وَلَو خلتُ أَنَّ المُنتأَى عَنكَ وَاسِعُ

يُخَاطِبُ النُّعْمَانَ أَيْضًا.

أَبُو الأسوَدُ الدُّؤَلِيُّ: [من الطويل]

١٠٥١٧ - فَإِنَّكَ لَم تَعطِف إِلَى الحقِّ جَائِرًا ... بمِثلِ خَصيمٍ عَاقلٍ مُتَجَاهِلِ

امرُؤُ القَيسِ: [من الطويل]

١٠٥١٨ - فَإِنَّكَ لَم يَفخَر عَلَيكَ كَفَاخرٍ ... ضَعيفٍ وَلَم يَغلِبكَ مثلُ مُغَلَّبِ

يَعْنِي الَّذِي غُلِبَ كَثِيْرًا. هذِهِ المَرَأَةُ امْرَأَةٌ ضَعِيْفَةٌ وَقَد فَعَلَتْ بِكَ مِثْلَ هذا، يَقُولُ مِنْهَا:

وَإنَّكَ لَمْ تَقْطَعُ لِبَانَةَ عَاشِقٍ ... بِمِثْلِ غُدُوٍّ أوْ رَوَاحٍ مُؤَوِّبِ

مُؤَوَبٌ يِمُدُّ فِي سَيْرِهِ وَهُوَ مِنَ الأَوْبِ. يَقُولُ: مَا سَلَا عَاشِقٌ مَحْبُوبَهُ بِمِثلِ مُفَارَقَتِهِ لَهُ وَطُولِ العَهْدِ بِهِ.

[من الوافر]

١٠٥١٩ - فإِنَّكَ لَن تَرَى طَردًا لحُرٍّ ... كَإِلصَاقٍ بهِ طَرَفَ الهَوانِ

كَتَبَ أحْمَدُ بنُ يُوْسُفَ إِلَى المَأمُوْنِ أَنَّ دَاعِي نَدَاكَ وَمُنَادِي جَدْوَاكَ جَمَعَا بِبَابِكَ الوُفُودَ يَرْجُونَ نَائِلَكَ المَعْهُودَ فَمِنْهُمْ مَنْ يُمِتُّ بِحُرْمَةٍ وَمِنْهُمْ مَنْ يُدِلُّ بِخِدْمَةٍ وَلَقَدْ أجْحَفَ بِهِم المَقَامُ وَطَالَتْ عَلَيْهِم الأيَّامُ فَإنْ رَأى أمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ أنْ يُحَقِّقَ ظُنُوْنَهُمْ فِي


١٠٥١٦ - البيت في عيون الأخبار: ٢/ ٢٠٥.
١٠٥١٧ - البيت في ديوان أبي الأسود الدؤلي (الدجيلي): ١٩٠.
١٠٥١٨ - البيتان في ديوان امرئ القيس: ٤٤.
١٠٥١٩ - البيتان في ربيع الأبرار: ٢/ ٣٤٣ منسوبين إلى أبي المطرف عبد الرحمن بن الحكم.

<<  <  ج: ص:  >  >>