بَغيضٌ إِليَّ الشرِّ. . . البيتُ، وبعدَهُ:
وَما ركَب ظهر الشرِّ حتَّى يملّني ... إِذَا لم أجد إلا على الشرِّ مركَبا
وَلم يجعل اللَّه الأمور التي التَوتْ ... عَليَّ رِتاجًا لا يُرامُ مُصبَّبا
الغَزِّيُّ:
٦٠٠٨ - بفَضلِهِ سَادَ لَا بدَوحَتِهِ ... وَالفَضلُ يُغني النَّسِيبَ عَن نَسَبِه
بعدَهُ:
وَخيرُ مَا خلّف الكرامُ فتًى ... تبقى سَجايا أَبيهِ في عَقبِه
الحدَّادُ المَغربيّ:
٦٠٠٩ - بِفعلِكَ تَقبحُ أَو تَحسُنُ ... وَمَا مَن يُسيءُ كَمَن يُحسِنُ
وَمَا النَّاسُ إِلا بأفعالِهِم ... فَدَع مَا تُزخرفُهُ الألسُنُ
سَجيَّةُ أَصْلِ الفتَى فعلُهُ ... بِما عِندهُ يقذف المَعدنُ
جَعفَر بن شمس الخلافة:
٦٠١٠ - بفيَّ لأعدائِي حُسَامٌ وَفِي يَدي ... حُسَامٌ وكلٌّ منهُما ذَلقُ الحَدِّ
البحتري في الفتح بن خَاقان:
٦٠١١ - بقاءُ المَساعي أَن يُمدَّ لكَ المَدَى ... وعُمرُ المَعالي أَن يَطولَ لكَ العُمرُ
فإِن نَنسَ نُعمى اللَّهِ فِيكَ فحظّنا ... أَضعنَا وَأن نشَكُر فقَد وَجَبَ الشُّكرُ
أَراكَ بعين المكتسِي وَرق الغنَى ... بآلائِك اللاتي يُعدّدُها الشعرُ
٦٠٠٨ - البيتان في ديوان إبراهيم الغزي: ٤٥٩، ٤٦٠.٦٠٠٩ - الأبيات في ديوان الحداد القيسي: ٣١.٦٠١١ - الأبيات في ديوان البحتري: ٢/ ٨٤٦ - ٨٤٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute