كتاب شرح ألفية ابن مالك للشاطبي = المقاصد الشافية

الإضافة - ج: 4 - ص: 120

وفي القرآن: (لِيُنْذِرَ بأساً شَديداً من لَدُنْه (١))، (قد بَلَغْتَ من لَدُنِّي عذراً) (٢).

وأنشد الأصمعي (٣):

مِن لَّدُ ما ظُهرٍ إلى العُصَيرِ

حَتّى بَدَتْ لي جَبْهةُ القُمَيرِ

لأربع غَبَرُن من شُهَير

وقد يُنْشد:

مِن لَّدُنِ الظُّهر إلى العُصَيرِ حَتَّى بَدَتْ لي جَبْهةُ القُمَيرٍ

لأربع غَبْرنَ من شُهَير

وقد يُنْشد:

مِن لَّدُنِ الظُّهر إِلَى العُصَيرِ

وقال الآخر (٤):

---

(١) الآية ٢ من سورة الكهف.
(٢) الآية ٧٦ من سورة الكهف.
(٣) لرجل من طئ كما في العيني ٣/ ٤٢٩. والأبيات في الخصائص ٢/ ٢٣٥، والهمع ٣/ ٢١٧، ٦/ ١٧٨، والأشموني ٢/ ٢٦٢.
(٤) هو غيلان بن حرمث الربعي، قال البغدادي: ((لم أقف له على ترجمة، وقبله:
يستوعب البَوْعينِ من جُرِيره
والبيت في الكتاب ٤/ ٢٣٤، وابن يعيش على المفصل ٢/ ١٢٧، وشرح شواهد الشافية للبغدادي ١٦١، وفي اللسان: نحر، ولدن.
البوع- بضم الباء وفتحها- والباع: مسافة ما بين الكتفين.
والجرير: الجبل. واللحى: العظم الذي ينبت عله الأسنان. والمنحور: لغة في النحر. يريد أن طول الحبل الذي هو مقوده من لحييه إلى موضع نحره مقدار بوعين، يريد طول عنقه.