ص624 - كتاب شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل ط عطاءات العلم - ثبت مصادر الدراسة والتحقيق

فصول الكتاب

[+]مقدمة التحقيق
[+]مقدمة المؤلف
-الباب الأول في تقدير المقادير قبل خلق السماوات والأرض
[+]الباب الثاني في تقدير الرب تبارك وتعالى شقاوة العباد وسعادتهم وأرزاقهم وآجالهم وأعمالهم قبل خلقهم، وهو تقدير ثان بعد التقدير الأول
[+]الباب الثالث في ذكر احتجاج آدم وموسى في ذلك، وحكم النبي - صلى الله عليه وسلم - لآدم صلوات الله وسلامه عليهم
[+]الباب الرابع في ذكر التقدير الثالث والجنين في بطن أمه، وهو تقدير شقاوته وسعادته ورزقه وأجله وعمله وسائر ما يلقاه، وذكر الجمع بين الأحاديث الواردة في ذلك
[+]الباب الخامس في ذكر التقدير الرابع ليلة القدر
[+]الباب السادس في ذكر التقدير الخامس اليومي
[+]الباب السابع في أن سبق المقادير بالشقاوة والسعادة لا يقتضي ترك الأعمال، بل يقتضي الاجتهاد والحرص؛ لأنها إنما سبقت بالأسباب
[+]الباب الثامن في قوله تعالى: {إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون}
[+]الباب التاسع في قوله تعالى: {إنا كل شيء خلقناه بقدر}
[+]الباب العاشر في مراتب القضاء والقدر التي من لم يؤمن بها لم يؤمن بالقضاء والقدر
[+]الباب الحادي عشر في ذكر المرتبة الثانية، وهي مرتبة الكتابة
[+]الباب الثاني عشر في ذكر المرتبة الثالثة من مراتب القضاء والقدر، وهي مرتبة المشيئة
[+]الباب الثالث عشر في ذكر المرتبة الرابعة من مراتب القضاء والقدر، وهي مرتبة خلق الله سبحانه الأعمال وتكوينه وإيجاده لها
[+]الباب الرابع عشر في الهدى والضلال ومراتبهما، والمقدور منهما للخلق وغير المقدور لهم
[+]الباب الخامس عشر في الطبع والختم والقفل والغل والسد والغشاوة الحائل بين الكافر وبين الإيمان، وأن ذلك مجعول للرب تبارك وتعالى
[+]الباب السادس عشر ما جاء من السنة في تفرد الرب تعالى بخلق أعمال العباد كما هو متفرد بخلق ذواتهم وصفاتهم
[+]الباب السابع عشر في الكسب والجبر ومعناهما لغة واصطلاحا، وإطلاقهما نفيا وإثباتا، وما دل عليه السمع والعقل من ذلك
[+]الباب الثامن عشر في فعل وأفعل في القضاء والقدر والكسب، وذكر الفعل والانفعال
[+]الباب التاسع عشر في ذكر مناظرة جرت بين جبري وسني جمعهما مجلس مذاكرة
[+]الباب العشرون في ذكر مناظرة بين قدري وسني
[+]الباب الحادي والعشرون في تنزيه القضاء الإلهي عن الشر ودخوله في المقضي
[+]الباب الثاني والعشرون في إثبات حكمة الرب تعالى في خلقه وأمره، وذكر الغايات المطلوبة له بذلك، والعواقب الحميدة التي يفعل لأجلها ويأمر لأجلها
[+]الباب الثالث والعشرون في استيفاء شُبَه النافين للحكمة والتعليل، وذِكْر الأجوبة عنها
[+]الباب الرابع والعشرون في معنى قول السلف: (من أصول الإيمان: الإيمان بالقدر خيره وشره، حلوه ومره)
[+]الباب الخامس والعشرون في امتناع إطلاق القول نفيا وإثباتا: (إن الرب تعالى مريد للشر وفاعل له)
-الباب السادس والعشرون فيما دل عليه قوله - صلى الله عليه وسلم -: «اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بعفوك من عقوبتك، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك» من تحقيق القدر وإثباته، وما تضمنه الحديث من الأسرار العظيمة
[+]الباب السابع والعشرون في دخول الإيمان بالقضاء والقدر والعدل والتوحيد والحكمة تحت قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «ماض في حكمك، عدل في قضاؤك» وبيان ما في هذا الحديث من القواعد
[+]الباب الثامن والعشرون في أحكام الرضا بالقضاء، واختلاف الناس في ذلك، وتحقيق القول فيه
[+]الباب التاسع والعشرون في انقسام القضاء والحكم والإرادة والكتابة والأمر والإذن والجعل والكلمات والبعث والإرسال والتحريم والإنشاء إلى كوني متعلق بخلقه، وإلى ديني متعلق بأمره، وما في تحقيق ذلك من إزالة اللبس والإشكال
[+]الباب الموفي ثلاثين في ذكر الفطرة الأولى ومعناها، واختلاف الناس في المراد بها، وأنها لا تنافي القضاء والقدر بالشقاوة والضلال
-خاتمة المؤلف
-ثبت مصادر الدراسة والتحقيق

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

- شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، هبة الله بن الحسن اللالكائي (٤١٨ هـ)، ت: أحمد بن سعد بن الغامدي، دار طيبة، السعودية، ط (٨)، ١٤٢٣ هـ.

- شرح الإرشاد، سلمان بن ناصر الأنصاري (٥١١ هـ)، مخطوط، مكتبة أيا صوفيا، رقم (١٢٠٥).

- شرح الأصول الخمسة، عبد الجبار بن أحمد الهمداني (٤١٥ هـ)، ت: عبد الكريم عثمان، مكتبة وهبة، ط (٣)، ١٤١٦ هـ.

- شرح السنة، الحسين بن مسعود البغوي (٥١٦ هـ)، ت: شعيب الأرناؤوط ومحمد زهير الشاويش، المكتب الإسلامي، بيروت، ط (٢)، ١٤٠٣ هـ.

- شرح القصائد العشر، زكريا بن يحيى الخطيب التبريزي (٥٠٢ هـ)، ت: فخر الدين قباوة، دار الآفاق الجديدة، بيروت، ١٩٨٠ م.

- شرح المواقف، عضد الدين عبد الرحمن الإيجي (٧٥٦ هـ)، ت: عبد الرحمن عميرة، دار الجيل، بيروت، ط (١)، ١٩٩٧ م.

- شرح ديوان المتنبي، عبد الله بن الحسين العكبري (٦١٦ هـ)، ت: مصطفى السقا وآخرين، دار المعرفة، بيروت.

- شرح ديوان المتنبي، علي بن أحمد الواحدي (٤٦٨ هـ)، ت: فريدرخ، برلين، ١٨٩١ م.

- شرح علل الترمذي، عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي (٧٩٥ هـ)، ت: نور الدين عتر، دار العطاء، الرياض، ط (٤)، ١٤٢١ هـ.

- شرح مشكل الآثار، أحمد بن محمد الطحاوي (٣٢١ هـ)، ت: شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط (١)، ١٤١٥ هـ.

- شرح معاني الآثار، أحمد بن محمد الطحاوي (٣٢١ هـ)، ت: محمد زهري النجار، علام الكتب، بيروت، ط (١)، ١٤١٤ هـ.

- الشريعة، محمد بن الحسين الآجُرِّيُّ (٣٦٠ هـ)، ت: عبد الله بن عمر الدميجي، دار الوطن، الرياض، ط (٢)، ١٤٢٠ هـ.

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل - ط عطاءات العلم

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: