كان قد أحدث فلا تُقرئه مني السلام، فإني سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يكون في هذه الأمة، أو في أمتي"- الشك منه- "خسفٌ ومسخٌ، وذلك في المكذبين بالقدرة".
وفي رواية أبي داود (١) قال: كان لابن عمر صديقٌ من أهل الشام يُكاتُبِهُ، فكتب إليه عبد الله بن عمر: إنه بلغني أنك تكلفت في شيء من القدر، فإياك أن تكتب إليَّ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "سيكون في أمتي أقوامٌ يكذبون بالقدر".
وفي رواية الترمذي (٢) نحو الأولى، وفيها قال: بلغني أنه قد أحدث فإن كان قد أحدث ... وذكر الحديث، وقال في آخره: "خسفٌ ومسخٌ، أو قذف في أهل القدر".
٦٢٧ - * روى مسلم عن اي هريرة قال: جاء مشركو قريش يخاصمون النبي صلى الله عليه وسلم في القدر فنزلت هذه الآية: {يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ * إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ}(٣).
٦٢٨ - * روى الطبراني عن سعيد بن جبير قال: كنت في خلقةٍ فيها ابن عباس فذكرنا القدر فَغَضِب ابن عباس غضباً شديداً وقال: لو أعلم أن في القوم أحداً لأخذته، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما بعث الله نبياً قط ثم قبضه إلا جعل
(١) أبو داود (٤/ ٢٠٤) كتاب السنة- باب لزوم السنة. (٢) الترمذي: الموضع السابق. ٦٢٧ - مسلم (٤/ ٢٠٤٦) ٤٦ - كتاب القدر، ٤ - باب كل شيء بقدر. وأحمد (٢/ ٤٤٤). والترمذي (٤/ ٤٥٩) ٣٣ - كتاب القدر. ١٩ - باب أبو كريب محمد بن العلاء. وقال: هذا حديث صحيح. وابن ماجه (١/ ٣٢) المقدمة ١٠ - باب في القدر. (٣) القمر: ٤٨، ٤٩. ٦٢٨ - المعجم الكبير (١٢/ ٧٣). وكشف الأستار (٣/ ٣٧). وزاد: "وهم القدرية". مجمع الزوائد (٧/ ٢٠٥). وقال: رواه الطبراني بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير صدقة بن سابق وهو ثقة، ورواه البزار وزاد: "هم القدرية".