كتاب بحوث ومقالات في اللغة والأدب وتقويم النصوص (مقالات محمد أجمل الإصلاحي)

(٦) دراسة نقدية مبسوطة حول تحقيق كتاب "إصلاح ما غلط فيه النمري ... " للغندجاني - ص: 289

أيضًا: اللآلي: ١٠٤، والأغاني ١٤: ١٧ - ٥٠، وطبقات ابن المعتز: ٢٧٩ - ٢٨٢.

وقد تصحف الاسم مرّة أخرى في الفقرة التالية: ٧١ ص ١٣٣ س ٥ في قول الغندجاني: " ... والصحيح أنّها لمحمد بن يسير الخارجي" وفات المحقّق تصحيحه، مع أنّه رجع إلى شرح التبريوي ٣: ١٦٦ الذي نقل كلام الغندجاني كلّه من هذه الفقرة، وفيه (بشير) على الصواب. وكذلك في حاشية محقّق الحماسة ٢: ١٠٢ الذي نقل قول الغندجاني مصحّحًا.

(١٤٧) ف ٧٢ ص ١٣٤ س ٦: نقل المؤلّف كلام النمري فقال: "قال أبو عبد الله: هذه روايتنا".

قلت: أثبت المحقّق (هذه) سهوًا، وصوابه (هكذا) في الأصل و (ب) وكتاب النمري: ١٨٧.

(١٤٨) ف ٧٣ ص ١٣٥: نقل المؤلّف عن النمري: "قال أبو عبد الله: قال أعرابي:

وخبِّرت سوداء الغميم مريضة ... فأقبلت من مصر إليها أعودها"

قلت: لا يصحّ في إنشاد النمري (سوداء الغميم) وإنّما هو (سوداء القلوب) كما في الأصل، و (ب) وكتاب النمري: ١٨٨. وعليه فسّر النمري البيت، فانتقده الغندجاني والصواب عنده (الغميم) بدلًا من (القلوب).

(١٤٩) ف ٧٣ ص ١٣٥ س ٩: من كلام النمري وهو يعقب على تفسير الديمرتي للبيت السابق: "والشاعر إنّما وصف امرأة معرفة وهي ها هنا على تفسير نكرة ... ".

قلت: كذا في الأصل، والصواب: (على تفسيره) بإضافة (تفسير) إلى ضمير الغائب الذي يعود على الديمرتي، كما في كتاب النمري: ١٨٩.