كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب اللام - فصل الغين - (غ ن ب ل) - ج: 5 - ص: 465

كَيْفَ تَرَاهَا بالفِجَاجِ تَنْهَضُ

بالغَيْلِ لَيْلًا والحُدَاةُ تَقْبِضُ

والرَّجَزُ لِرَجُلٍ، يُقال لَهُ: ضَبٌّ.

* ح - غَمَلَى: مَوْضِعٌ.

والغُمْلُولُ: حَشِيشَةٌ تُؤْكَلُ مَطْبُوخَةً.

والتَّغَمُّلُ: التَّوَسُّعُ في المالِ.

والغَمْلُ: الإصْلاحُ.

* * *

[(غ ن ب ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الغُنْبُولُ، والنُّغْبُولُ، زَعَمُوا: طَائِرٌ، ولَيْسَ بِثَبْتٍ.

* * *

[(غ ن ج ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: الغُنْجُلُ، بالضمِّ: عَنَاقُ الأَرْضِ؛ والجَمْعُ: غَنَاجِلُ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الغُنْجُولُ: دَابَّةٌ، لا نَقِفُ عَلَى حَقِيقَةِ صِفَتِها.

قالَ: هكذا قالَ الأصمعيُّ.

* * *

[(غ ن د ل)]

الغُنْدُلانِيُّ: الضَّخْمُ الرَّأْسِ.

* * *

[(غ ول)]

ابنُ الأعرابيِّ: الغَوَائِلُ: خُرُوقٌ في الحَوْضِ؛ وَاحِدَتُها: غَائِلَةٌ؛ وأنشدَ لِلأَخْطَلِ:

وإذا الذَّنُوبُ أُحِيلَ في مُتَثَلِّمٍ ... شَرِبَتْ غَوَائِلُ مَاءَهُ وهَزُومُ

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: غَوْلانُ، بالفتحِ: مَوْضِعٌ.

وقال الأزهريُّ: العَرَبُ تُسَمِّي الحَيَّاتِ: أَغْوالًا؛ قالَ امْرُؤُ القَيْسِ:

لِيَقْتُلَنِي والمَشْرَفِيُّ مُضَاجِعِي ... ومَسْنُونَةٌ زُرْقٌ كأَنْيَابِ أَغْوَالِ