كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب العين - فصل التاء - (ت ن ع) - ج: 4 - ص: 225

والتَّلِيعَةُ: الطَّوِيلَةُ العُنُق.

واسْتَتْلَعَ لِلْخَبَرِ: شَخَصَ لَهُ.

والتَّلاعَةُ: ماءٌ لبَنِي كِنانَةَ.

والمُتَتَلِّعُ: فَرَسُ مَزْيَذَةَ المُحارِبيّ.

* * *

[(ت ن ع)]

أهمله الجوهريّ.

وتِنْعَةُ، بالكَسْرِ: قَرْيَةٌ بحَضْرَمَوْتَ.

وتنْعَةُ: من الأعلام.

* * *

[(ت وع)]

اليَتُّوعاتُ: كُلُّ بَقْلَة أو وَرَقَةٍ إذا قُطِعَتْ أو قُطِفَتْ ظَهَرَ لَها لَبَنٌ أبيضُ يَسيلُ منها، مِثْلُ وَرَقِ التِّين، وبُقُولٌ أُخَرُ يُقال لها اليَتُّوعاتُ.

* * *

[(ت ي ع)]

ابنُ شُمَيْلٍ: التَّيْعُ: أنْ تَأْخُذَ الشَّيْءَ بيَدك. يُقالُ: تاعَ بهِ يَتِيعُ تَيْعًا، ويَتَعَ به: إذا أخَذَه بيَده.

وقالَ الزّجّاج: تاعَ الشَّيْءُ: إذا ذابَ.

وقالَ ابنُ الأعرابيّ: التّاعَةُ: الكُتْلَةُ من اللَّبَإِ الثَّخِينَةُِ.

وتَتَيَّعَ عَلَيَّ فُلانٌ: إذا تَسَرَّعَ.

وفلان تَيَّعانٌ وتَيِّعٌ، مِثْلُ تَيَّحانٍ وتَيِّحٌ، وتَيَّقانٍ وتَيِّقٌ.

* ح - تاعَ بالشَّيْءِ: أَخَذَه.

وتاعَ الطَّرِيقَ: جابَهُ.

واسْتَتاعَ، أي اسْتَطاعَ.