كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب الطاء - فصل الغين - ج: 4 - ص: 157

تَعَيَّطُ ذِفْراها بجَوْن كأَنَّه ... كُحَيْلٌ جَرَى من قُنْفُذ اللِّيتِ نابِعُ

ويَوْمُ مَعْيَطٍ: منسوبٌ إلى وادٍ لهم. قال ساعِدَةُ بن جُؤَيّة الهُذَليّ:

هَل اقْتَنَى حَدثانُ الدَّهْرِ منْ أَنَسٍ ... كانُوا بِمَعْيَط لا وَخَشٍ ولا قَزَمِ

ورَوَى الجمحيّ: هَلَّا اقْتَنَى.

* * *

[فصل الغين]

[(غ ب ط)]

والغَبْطُ، بالفَتح: واحِدُ الغُبُوطِ، وهِيَ القَبَضاتُ الَّتي إذا حُصِدَ البُرُّ وُضِع قَبْضَةً قَبْضَةً.

وقال اللَّيث: فَرَسٌ مُغْبَطُ الكاثِبَة: إذا كان مُرْتَفِعَ المَنْسِجِ، شُبِّه بصَنْعةِ الغَبِيطِ، وأنشد لِلَبيد:

ساهِمُ الوَجْهِ شَدِيدٌ أَسْرُهُ ... مُغْبَطُ الحارِكِ مَحْبُوكُ الكَفَلْ

وقال ابن دريد: سَماءٌ غَبَطَى وغَمَطى، مِثالُ جَمَزَى: إذا أَغْمَطَتْ في السَّحاب يَوْمَيْن أو ثَلاثة.

وقال بن بُزُرْجَ: غَبِطَ يَغْبَط مِثالُ سَمِعَ يَسْمَع، لغة في غَبَطَ يَغْبِط، مِثال: ضَرَبَ يَضْرِب.

* ح - الغُبْطة منْ سُيُورِ المَزادَة: سَيْرٌ مثل الشِّراكِ يُجْعَل على أطرافِ الأَدِيمَيْن ثُم يُخْرَزُ شَدِيدًا.

* * *

[(غ ر ن ط)]

أهمله الجوهريّ. وغَرْناطة، بالفَتْح، مِثال صِمْصامَةٍ: بَلَدٌ من بلاد المَغْرب.

* * *

[(غ ط ط)]

الغَطاغِطُ والعَطاعِطُ: السِّخالُ الإناث، عن اللَّيْث. وأنكر الأزهريُّ الغَطاغِط، بالغين مُعْجَمَة، والواحِدَة غُطْغُطٌ، وعُطْعُطٌ بالضَّمّ.

وقال ابنُ دريد في باب فَعْلَلِيل، وما جاء من المَصادر على هذا البناء: غَطْمَطِيطٌ، من قَوْلِهم: سَمِعْت غَطْمَطَةَ الماءِ وغَطْمَطِيطَ الماءِ، قال: