كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب الزاي - فصل الجيم - (ج ل ب ز) - ج: 3 - ص: 253

والجَلْوَزَة: الخِفّة في الذّهاب والمجيء. وقد سَمَّوْا جالزًا.

ومِجْلَزٌ، بالكسر: فرس عمرو بنِ لَأْيٍ التَّيْمِيّ.

* ح - يقال: مَجْلوزُ رأيٍ، أي رأيٌ مُحْكَم.

وجَلَز على هذا الأمرِ نفسَه، أي رَبَط له جأشَه.

والجَلأزُ: الشيطان.

واجْلَأَزّ، أي اشْرَأَبَّ.

* * *

[(ج ل ب ز)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابن دريد: رجل جَلْبَزٌ وجُلابزٌ، أي صلبٌ شديد.

* * *

[(ج ل ح ز)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابن دريد: رجل جَلْحَزٌ وجِلْحَازٌ، وهو الضّيقُ.

* * *

[(ج ل ف ز)]

الجَلْفَزُ والجُلافز: الصُّلبُ الشَّديد.

وناقة جَلْفَزِيزٌ: صُلْبة شديدة غَليظة.

* ح - يقال للأمر إذا قُطِعَ وصُرِم: جَعَلَهُ والله الجَلْفَزيزَ.

وقيل: هو الدّاهية.

* * *

[(ج ل م ز)]

الجُلْمَزِيز: الجَلْفَزِيز.

* * *

[(ج ل ن ز)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: جَمَلٌ جَلَنْزَى وبَلَنْزَى، مثالُ دَلَنْطَى وعَلَنْدَى، إذا كان غلِيظًا شديدًا.

* * *

[(ج ل هـ ز)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابن دريد: الجَلْهَزَةُ: إغضاؤُكَ عن الشَّيء وأنت عَالِمٌ به، وكِتْمَانك إيّاه.

* * *