كتاب العمل الصالح

باب صلاة النافلة - ما جاء في جواز الجهر في قيام الليل - ص: 145

فَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ، وَمَنْ شَاءَ أوْتَرَ بِخَمْسٍ، وَمَنْ شَاءَ أوْتَرَ بِثَلَاثٍ، وَمَنْ شَاءَ أوْتَرَ بِواحِدَةٍ». (١) =صحيح

٢٧٩ - عَنْ سَعدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «الَّذِي لا يَنَامُ حَتَّى يُوتِرَ، حَازِمٌ». (٢) =صحيح

٢٨٠ - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: كَانَ يَقْرأُ فِي الرَّكْعَتَينِ اللَّتَينِ يُوتِرُ بَعْدَها {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} و {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} وَيَقرَأ فِي الْوِترِ بـ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}. (٣) =صحيح

مَا جَاءَ فِي جَوَاز الْجَهر فِي قِيَام اللَّيْل

٢٨١ - عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: أَرَأيْتِ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَجْهَرُ بِصَلَاتِهِ، أَوْ يُخَافِتُ بِهَا؟ قَالَتْ: رُبَّمَا جَهَرَ بِصَلَاتِهِ، وَرُبَّمَا خَافَتَ بِهَا، قُلتُ: الْحَمْدُ للهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الأَمْرِ سَعَةً. (٤) =صحيح

مَنْ نَامَ عَنْ حِزبِهِ

٢٨٢ - عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «مَنْ

---

(١) أبو داود (١٤٢٢) باب كم الوتر، النسائي (١٧١٠) باب ذكر الاختلاف على الزهري في حديث أَبِي أيوب في الوتر، واللفظ له تعليق الألباني "صحيح"، مستدرك الحاكم (١١٢٨) تعليق الحاكم "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه"، تعليق الذهبي في التلخيص "على شرطهما".
(٢) أحمد (١٤٦١)، صحيح الجامع (٥٤٩٣)، الصحيحة (٢٢٠٨)، تعليق الألباني "صحيح".
(٣) ابن حبان (٢٤٢٣) تعليق الألباني "صحيح".
(٤) ابن حبان (٢٥٧٣)، تعليق الألباني "صحيح".