ونحن نشرح الحديث ثم نعود إلى المقصود، فنقول (١) وبالله التوفيق:
روي قوله "غير مكفي" بوجهين: بالهمز وعدمه.
وخُطِّئت رواية الهمز، فإنه اسم مفعول؛ إما (٢) من الكفاية، فوجهه: غير مَكْفِيّ كـ: مَرْميّ ومَقْضِيّ، أو من المكافاة، فالمفعول منه (مكافا)(٣) كـ (مُرَاما) من راماه، و (مُسَاعا) من ساعاه.
أو من كفأتُ الإناء -بالهمز-: إذا أقلبته، فالمفعول منه (مكفوء) كـ (مقروء) من قرأتُ (٤).
أو من كفاهُ يكفيه، فمفعوله (مكْفِيّ)، كـ (مَرْمي) من رميتُ.
والصواب أنه بغير الهمز.
ثم (٥) اختُلِف: هل ذلك وصفٌ للطعام وعائدٌ عليه (٦)، أو (٧) هو حال من اسم الله فيكون وصفًا له (٨) فى المعنى؟ على قولين:
(١) في أ: فقوله. (٢) ساقط من ب. (٣) في ب: مكفا. (٤) من قوله: (كفأت الإناء) إلي قوله (قرأتُ) ساقط من ب، وبدلًا من: المقرو من قر! (٥) في ب بالواو. (٦) عليه، ساقط من أ، و (عائد) مكررة. (٧) في أ بالواو. (٨) ساقط من ب.