كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الصيد - بيان إباحة صيد الجراد، وأكله، والدليل على أن صيد الخاذف، وصيد الرامي بالبندقة، والحجر لا يؤكل إذا لم تدرك ذكاته. - ج: 16 - ص: 10

٨١٧٥ - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ (١)، قال: حدثنا عفان بن مسلم (٢) ح

⦗١١⦘ وحدثنا حمدان بن علي (٣)، قال: حدثنا المُعَلَّى بن أَسد (٤)، قالا: حدثنا وهيب (٥)، عن أيوب (٦)، عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن مغفل، قال: نهى رسول الله ﷺ عن الخذف، وقال: "إنَّها لا تصيد صيدا، ولا تنكأ عدوًّا؛ ولكن تكسر السن وتفقأ العين".

قال: وإلى جنبه ابن أخيه، فخذف وقال: تسمعني أحدث عن النبيّ ﷺ وتخذف، والله لا أكلمك أبدا (٧).

---

(١) أبو جعفر البغدادي نزيل مكة.
(٢) ابن عبد الله الصفار، أبو عثمان البصري.
(٣) هو: محمد بن علي بن عبد الله بن مهران، أبو جعفر الوراق، يعرف بحمدان.
(٤) العَمَيّ، أبو الهيثم البصري.
(٥) ابن خالد بن عجلان الباهلي -مولاهم- (ت/ ١٦٥ هـ)، قال ابن مهدى: "من أَبْصَرِ أصحابه بالحديث والرجال"، وقال أبو حاتم: "ما أنقى حديثه لا تكاد تجده يحدث عن الضعفاء"، قال ابن حجر: "ثقة ثبت لكنه تغير قليلا بآخرة".
انظر: الجرح والتعديل (٩/ ٣٥)، وتهذيب الكمال (٣١/ ١٦٤)، والتقريب (١٠٨٧).
(٦) أيوب -بن أبي تميمة- هو موضع التقاء المصنف مع مسلم.
(٧) أخرجه مسلم، كتاب الصيد والذبائح، باب إباحة ما يستعان به على الاصطياد (٣/ ١٥٤٨) حديث رقم (٨).
والبخاري، كتاب الذبائح والصيد، باب الخذف والبندقة، حديث رقم (٥٤٧٩) انظر: الفتح (١١/ ٢٩).