كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الأمراء - باب بيان السنة في دخول الرجل على أهله إذا قدم من غزوة، والعلة التي لها نهي الرجل أن يطرق أهله ليلا، وإباحة الرجوع إلى منزله من سفره بكرة أو عشيا، والدليل على أنه لا يفاجئ الأهل حتى يعلموا. - ج: 15 - ص: 496

٧٩٩٠ - حدثنا أَبو حاتم الرازي، قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، قال: حدثنا أبي (١)، عن أبي عميس (٢)، قال: حدثني إياس بن

⦗٤٩٧⦘ سلمة (٣)، عن أبيه، قال: "كان شعارنا (٤) مع المسلمين مع خالد بن الوليد -حين ارتدت العرب- مبعثه إلى بُزَاخة (٥): أَمِتْ أَمِتْ" (٦).

---

(١) حفص بن غياث بن طلق النخعي.
(٢) هو: عتبة بن عبد الله بن عتبة المسعودي الكوفي.
(٣) ابن الأكوع الأسلمي، أَبو سلمة، ويقال: أَبو بكر المدني، توفي: ١١٩ هـ، وثقه الحفاظ، منهم: ابن سعد، وابن معين، والنسائي، وابن حجر.
انظر طبقات ابن سعد "٥ /ت: ٧٨٨"، تاريخ ابن معين برواية الدارمي "ت: ١٣٤"، تهذيب الكمال: ٣/ ٤٠٣"، التقريب "ت: ٥٩٣".
(٤) أي علامتهم التي كانوا يتعارفون بها في الحرب، انظر النهاية في غريب الحديث: ٢/ ٤٧٩.
(٥) بالضم، والخاء المعجمة، ماء لطئ بأرض نجد. انظر معجم البلدان: ١/ ٤٨٤.
(٦) الأثر من زوائد المصنف على مسلم، وإسناده حسن، وقد أخرجه كذلك ابن أبي شيبة في المصنف في كتاب السير، باب الشعار: ٦/ ٥٣٣، حديث ٣٣٥٥٩.
وأخرجه الدارمي في سننه، في كتاب السير، باب الشعار: ٢/ ٦٦٧، حديث "٢٣٦" كلاهما من طريق وكيع، عن أبي العميس به، وهذا إسناد صحيح.
ولفظه عند الدارمي أطول، بينما هو عند ابن أبي شيبة أخصر.