كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب الإيمان - باب بيان صفة مبعث النبي ﷺ وأنه أكثر الأنبياء تبعا، والدليل على أنه قبل كان يوحى إليه كان مؤمنا بالله متعبدا، وعلى أن أول ما نزل من القرآن ﴿اقرأ باسم ربك﴾، ثم سورة المدثر - ج: 2 - ص: 25

٣٩٩ - حَدثنَا إسحاق بن إبراهيم الصَّنعاني (١)، عَن عبد الرزاق (٢)، عن مَعْمَر، أخبرنا الزهريُّ، عن عُرْوَةَ، عَنْ عائشَةَ بِإِسنادِه وذكر الحديثَ نحوَ حَديثِ يُونُسَ وَقالَ: فَأنزَلَ الله: ﴿يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (١)﴾ إلى (٣): ﴿وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (٥)﴾ قَبْلَ أَنْ تُفْرَض الصَّلاةُ، وَهِيَ الأَوْثَانُ. وقال: فَجُئِثْتُ (٤) منه، كما قال عُقَيل.

قال الزهريُّ: فأخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمَنِ، عَنْ جابر بن عبد الله سمَعْتُ رسولَ الله ﷺ وهو يُحَدِّث عَنْ فَتْرة الوحي، وَذكر الحديثَ وقال فيه: "فَجُئِثْتُ (٥) منه رُعْبًا فقلتُ: زَمِّلُوني، فَدَثَّرُوني، فأنزل الله:

⦗٢٦⦘ ﴿يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (١)﴾ إلى قوله: ﴿وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (٥)﴾ قبلَ أن تُفْرَض الصلاةُ، وَهي الأوثانُ" (٦).

---

(١) في (ط) و (ك): "الدبري" بدل "الصنعاني".
(٢) ولم أجد الحديث في مصنَّفه.
(٣) في (ط) و (ك): "إلى قوله".
(٤) في (ط) و (ك): "فجثثت".
(٥) في (ط) و (ك): "فجثثت".
(٦) أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب التفسير- باب: ﴿اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ﴾ (الفتح ٨/ ٥٩٤ ح ٤٩٥٦)، وفي كتاب التعبير -باب أول ما بدئ به رسول الله ﷺ من الوحي الرؤيا الصادقة (الفتح ١٣٦٨ ح ٦٩٨٢) عن عبد الله بن محمد عن عبد الرزاق به، من حديث عائشة وحدها. وأخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب بدء الوحي إلى رسول الله ﷺ (١/ ١٤٢ ح ٢٥٣) عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق به، من حديث عائشة، وأخرجه أيضًا بالإسناد نفسه (ح ٢٥٦) من حديث جابر.