كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الجهاد - [باب] بيان منع النفل من الخمس من له في الغنيمة نصيب، والأخبار المبيحة للإمام أن ينفلهم منه بعد نصيبهم، وأن يؤثر به السرية دون الجيش، وصفة الشيء المباح أخذه لواجده أخذه بحضرة الإمام قبل القسمة. - ج: 14 - ص: 241

٧٠٦٩ - حدثنا محمد بن خلف العسقلاني (١)، وإبراهيم بن

⦗٢٤٢⦘ ديزيل (٢)، والحسين بن أبي سعيد العسقلاني (٣) -بمصر-، قالوا: حدثنا آدم بن أبي إياس (٤)، قال: حدثنا الليث بن سعد (٥)، عن عُقيل، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه، قال: كان رسول الله ﷺ ينفل بعض من يبعث من السرايا لأنفسهم خاصة النفل؛ سوى قَسم العامة من الجيش (٦)، والخمسُ في ذلك واجب كله (٧).

---

(١) هو: محمد بن خلف بن عمّار الشامي، أبو نصر العسقلاني. (ت ٢٦٠ هـ).
والعسقلاني: بفتح العين المهملة، وسكون السين المهملة، وفتح القاف، وبعدها لام، وفي آخرها النون، نسبة إلى عسقلان، وهي بلدة من بلاد الساحل مما يلي حد مصر يقال لها عسقلان الشام. انظر: الأنساب للسمعاني (٤/ ١٩٠). =
⦗٢٤٢⦘ = قال أبو حاتم: "صدوق" وقال النسائي: "صَالح"، وقال مرة: "لا بأس به"، ووثقه مسلمة بن قاسم، وذكره ابن حبّان في الثقات. وقال الذهبي، وابن حجر: "صدوق".
الجرح والتعديل (٧/ ٢٤٥)، الثقات لابن حبّان (٩/ ١٤٦)، المعجم المشتمل (ص: ٢٣٨)، الكاشف (٣/ ٣٥)، تهذيب التهذيب (٩/ ١٤٩)، تقريب التهذيب (ص: ٨٤٢).
(٢) هو: إبراهيم بن الحسين بن علي الكسائي أبو إسحاق الهمذاني.
(٣) لم أجد له ترجمة.
(٤) هو: آدم بن أبي إياس عبد الرحمن بن محمد الخراساني، أبو الحسن العسقلاني.
(٥) الليث بن سعد هو موضع الالتقاء مع مسلم.
(٦) نهاية (ل ٥/ ١٩٤/ ب).
(٧) أخرجه مسلم: (كتاب الجهاد والسير -باب الأنفال - ح (٤٠)، ٣/ ١٣٦٩)، البخاري: (كتاب فرض الخمس، ومن الدليل على أنّ الخمس لنوائب المسلمين … - ح (٣١٣٥)، (٦/ ٢٧٣ فتح).
من طريق يحيى بن بكير، عن الليث، وليس فيه (والخمس في ذلك واجبٌ كلّه).