كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الأحكام - بيان الحكم في اللقطة، ووجوب تعريفها، وإباحة أكلها، واستنفاقها، والاستمتاع بها بعد تعريفها حولا، ووجوب حفظ عددها، ووعائها، ووكائها، وردها بعد ذلك على صاحبها، إن جاء فأخبر بعلاماتها، وعلى أن أخذها أفضل من تركها - ج: 14 - ص: 56

٦٨٧٥ - حدثنا يزيد بن سنان البصري، قال: حدثنا بشر بن عمر (١)، قال: حدثنا شعبة (٢)، عن سلمة بن كهيل، قال: سمعت سويد بن

⦗٥٧⦘ غَفَلة، قال: غزوت مع زيد بن صوحان، وسلمان (٣) بن ربيعة، فوجدت سوطًا، فقالا: اطرحه، فأبيت عليهما، ثمّ رجعت فأتيت المدينة، فلقيت أُبيَّ بن كعب فأخبرته بشأن السوط، [وبقولهما] (٤)، فقال: إنِّي وجدت صُرّةً (٥) فيها مائة دينار، فأتيت النبي ﷺ، فقال: "عرفها حولًا"، فعرفتها حولًا، ثمّ أتيتُ النبي ﷺ، فقال: "عرفها حولًا"، فعرفتها حولًا، [ثم أتيت النبي ﷺ، فقال: "عرفها حولًا"، فعرفتها] (٦)، ثمّ أتيت النبي ﷺ في الرابعة، فقال: "احفظ عِدَّتَها، ووكاءها (٧)، ووعاءها، فإن جاء صاحبُها، وإلّا فاستمتع بها" قال سلمة: لا أدري في ثلاثة أعوام هذا أو في عام واحدٍ (٨).

---

(١) ابن عقبة الزهراني الأزدي، أبو محمد البصري.
(٢) شعبة هو موضع الإلتقاء مع مسلم.
(٣) هنا نهاية السقط من: (ل).
(٤) في ك: (وبقولها)، والتصويب من: (ل).
(٥) الصُّرَّة -بالضم- شرج الدراهم ونحوها. القاموس المحيط (٢/ ٧٠).
(٦) من: (ل).
(٧) الوكاء: الخيط الذي تُشدُّ به الصُّرّة والكيس وغيرهما.
النهاية (٥/ ٢٢٢)، وانظر: تفسير غريب ما في الصحيحين (ص: ١٠٢).
(٨) أخرجه مسلم: (كتاب اللقطة - … - ح (٩)، ٣/ ١٣٥٠).
وأخرجه البخاري: (كتاب اللقطة -باب هل يأخذ اللقطة، ولا يدعها تضيع، حتى لا يأخذها من لا يستحق - ح (٢٤٣٧)، (٥/ ١١٠ فتح).