كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب الإيمان - باب التشديد في الذي يقتل نفسه، وفي لعن المؤمن وأخذ ماله، والدليل على أن القاتل إذا مات بغير توبة لم ينفعه إسلامه واجتهاده، وخلد في نار جهنم، وأن من قتل على المعصية استوجب بمعصيته النار، ولا يكون ذلك كفارة معصيته، وبيان إباحة قتل من يقصد لقتاله، وأنه إن قتل على منع ماله منه فهو شهيد، وبيان أن الجنة لا يدخلها إلا المؤمنون، وأنه لا فرق بين الإيمان والإسلام - ج: 1 - ص: 326

١٩٩ - حَدثنا يزيد بن عبد الصمد الدمشقيُّ (١)، ومحمد بن عوف الحمصي قالا: حدثنا يحيى بن صالح (٢)، حدثنا مُعاوية بن سلَّام (٣)، عن يحيى، عن أبي قلابة أنَّ ثابت بن الضَّحاك أخبَرَه أنَّه بايع رسول الله ﷺ تحت الشجرة، فقالَ: "من حلف بملَّةٍ سِوَى الإسْلام كاذبًا فهوَ كما قَال، وَمَن قَتَل نَفْسَهُ بشيءٍ (٤) عُذِّبَ بهِ يومَ القيامَة،

⦗٣٢٧⦘ وَليسَ على الرجُلِ نذْرٌ فيما لا يملك" (٥).

---

(١) هو: يزيد بن محمد بن عبد الصمد القرشي، أبو القاسم الدمشقي.
(٢) الوُحَاظي.
(٣) ابن أبي سلَّام ممطور الحَبَشي.
(٤) سقطت كلمة: "بشيءٍ" من (م).
(٥) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه … (١/ ١٠٤ ح ١٧٦) عن يحيى بن يحيى عن معاوية بن سلام به.