كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الطلاق - باب ذكر الدليل على أن الرجل إذا رمى رجلا بامرأته لا يجب عليه الحد لهما إلا أن يكذب نفسه فلا يلاعن امرأته. وأنه إذا التعن وجب على امرأته الحد إلا أن تلتعن. ولا يجب الحد على المرمي بها بالتعانه. - ج: 11 - ص: 708

٥١٤٢ - حدثنا عبد الرحمن بن محمد الكُزبراني (١)، قال: حدثنا وهب بن جرير (٢)، قال: حدثنا هشام (٣)، عن محمد بن سيرين، عن أنس بن مالك: "أنَّ هلال بن أمية قذف امرأته بشريك بن سَحْماءَ. فقال رسول الله ﷺ: أَبصروها، فإن جاءت به أبيض سبط الشعر قضي العينين فهو لهلال بن أُمية، وإن جاءت به أدعج حمش (٤) الساقين فهو لشريك بن سحماء، فجاءت به أكحل حمش الساقين" (٥).

---

(١) هو: أحمد بن عبد الرحمن بن منصور الكزبراني.
فالكربزاني هو عبد الرحمن بن محمد. وقد رجعت إلى ترجمته فوجدت أنه قد روى عن وهب بن جرير ابن حازم. انظر السير ١٣/ ١٣٨.
(٢) ابن حازم.
(٣) الدستوائي.
(٤) حمش الساقين: أي دقيقهما. النهاية ١/ ٤٤٠.
(٥) رواه مسلم في صحيحه، في اللعان (٢/ ١١٣٤) - ح ١١ - من طريق عبد الأعلى، حدثنا هشام، به. بألفاظ متقاربة. وزاد قبل قوله ﷺ لفظ: "وكان أخا البراء بن مالك لأمه. وكان أول رجل لاعن في الإسلام. قال: فلاعنها". وفيه: "أكحل جعدًا" بدل: "أدعج" وزاد لفظ: "فأُنبئت" قبل قوله: "فجاءت".
فوائد الاستخراج:
١ - تساوي رجال الإسنادين، وهذا "مساواة".
٢ - تمييز محمد بذكر اسم أبيه (ابن سيرين). =
⦗٧٠٩⦘ = ٣ - في مسلم: "سبطًا" زاد أبو عوانة: "سبط الشعر".