كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب النكاح وما يشاكله. - بيان إباحة إتيان الرجل امرأته من دبرها في قبلها، وحظر إتيانها في دبرها. - ج: 11 - ص: 393

٤٧٢٣ - حدّثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدّثنا سفيان (١)، عن محمّد بن المنكدر، عن جابر أن اليهود قالوا: "من أتى امرأته في فرجها من دبره أتى ولده حَول (٢) فأنزل الله ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ (٣) " (٤).

---

(١) هو ابن عيينة. تحفة الأشراف ٢/ ٣٦٣، تهذيب الكمال ٣/ ١٥٦٧.
(٢) حول -الحاء والواو واللام- أصل واحد، وهو تحركٌ في دَوْر. وحال الشخص يَحُول، إذا تحرك وكذلك كلّ متحولٍ عن حالة. وأحْوَل الصبي فهو مُحْوِل: أتى عليه حَول.
معجم مقاييس اللُّغة ٢/ ١٢١، القاموس المحيط ١/ ٧٤٢.
(٣) سورة البقرة: آية ٢٢٣.
قال ابن كثير ﵀: أي كيف شئتم؛ مقبلة ومدبرة في صمام واحد، كما ثبتت بذلك الأحاديث. تفسير ابن كثير ١/ ٢٦٠.
(٤) رواه مسلم في صحيحه، في النِّكاح، باب جواز جماعه امرأته في قبلها، من قدامها ومن ورائها، من غير تعرض للدبر (٢/ ١٠٥٨) ح ١١٧ - عن قتيبة بن سعيد، وابن أبي شيبة، وعمرو الناقد كلهم عن سفيان، به. نحوه.