كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ فضائل القرآن وما فيه. - باب حظر الحسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به، والحكمة فهو يعلمها ويقضي فيها، والدليل على أن القارئ بهذه الصفة والعالم الذي يعلم الناس علمه ويحدثهم ويقضي بينهم محسود. - ج: 11 - ص: 84

٤٣٠٣ - ز وحدثنا يحيى بن عياش القطان (١)، وأبو قلابة (٢)، قالا:

⦗٨٥⦘ حدثنا أبو زيد الهروي (٣)، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان (٤)، قال: سمعت سالم بن أبي الجعد (٥)، عن أبي كبشة الأنماري، عن النبي ﷺ قال: "مثل أمتي مثل أربعة: رجل أعطاه الله مالًا وعلما … " وذكر الحديث (٦).

---

(١) يحيى بن عياش، أبو زكريا القطان، ت ٢٦٩ هـ. ذكره الخطيب في تاريخه ١٤/ ٢١٩، ٢٢٠.
(٢) عبد الملك محمَّد الرقاشي.
(٣) سعيد بن الربيع العامري، الحَرَشي.
(٤) هو الأعمش.
(٥) سالم بن أبي الجعد رافع الغَطَفاني، الأشجعي.
(٦) في إسناده علتان، الأولى: الانقطاع بين سالم وأبي كبشة.
والثانية: تغير حفظ عبد الملك الرقاشي، لكن تابعه يحيى بن عياش.
ورواه الإمام أحمد في مسنده من طريقين:
الأولى: طريق وكيع عن الأعمش، به. والثانية: طريق روح ومحمد بن جعفر كلاهما عن شعبة، به. وفيه العلة السابقة. وذكره ابن كثير ﵀، وقال: إسناده صحيح.
فضائل القرآن ص ٧٣.
وقال الحافظ: قوله: رواه شعبة عن الأعمش … المحفوظ عن شعبة ما رواه غندر، وأبو زيد الهروي عنه، عن الأعمش، سمعت سالمًا، عن أبي كبشة. فالقائل سمعت هو الأعمش لا سالم. اهـ. مختصرا النكت الظراف ٩/ ٢٧٤.
والثانية: طريق يونس بن خباب عن سعيد أبي البختري الطائيّ عن أبي كبشة، به، نحوه. وفي أوله زيادات. المسند ٤/ ٢٣١.
والترمذي في جامعه، في الزهد ٤/ ٥٦٢ ح ٢٣٢٥ - من الطريق السابق. وقال: هذا حديث حسن صحيح.
قلت: فيه يونس بن خباب، صدوق يخطئ ورمي بالرفض. التقريب ٧٩٦٠.