كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ فضائل القرآن وما فيه. - باب ذكر الخبر الموجب لاستذكار القرآن ودراسته، وأن حامله إذا قام به فقرأه بالليل والنهار ذكره، وإن لم يقم به نسيه، والدليل على أنه إذا غفل عن تعاهده نزع منه. - ج: 11 - ص: 47

٤٢٥٢ - حدثنا أبو العباس الغزي (١)، والصاغاني (٢)، وأبو إسماعيل الترمذي (٣)، قالوا: حدثنا أبو نعيم (٤)، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبد الله، عن النبي ﷺ قال: "بئس ما لأحَدهم أن يقول: نسيت آية كَيت وكيت، بل هُوَ نُسّي (٥) " (٦).

---

(١) عبد الله بن محمد.
(٢) محمد بن إسحاق.
(٣) محمد بن إسماعيل بن يوسف السلمي، نزيل بغداد.
(٤) الفضل بن دكين.
(٥) نُسي: بضم النون وتشديد المهملة المكسورة، قال القرطبي: رواه بعض رواة مسلم بالتخفيف … ، قال الحافظ: والتثقيل وقع في جميع روايات البخاري، وكذا في أكثر الروايات في غيره. قال القرطبي: التثقيل معناه أنه عوقب بوقوع النسيان عليه لتفريطه في معاهدته واستذكاره، قال: ومعنى التخفيف أن الرجل ترك غير ملتفت إليه. اهـ.
مختصرًا، فتح الباري ٩/ ٨٠.
(٦) أخرجه مسلم في صحيحه، من طريق جرير عن منصور. وقد تقدم تخريجه في الحديث السابق. والبخاري في صحيحه، في فضائل القرآن، باب نسيان القرآن ح ٥٠٣٩، عن أبي نعيم به، مثل رواية أبي عوانة.