كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب الإيمان - بيان الأعمال والفرائض التي إذا أداها بالقول والعمل دخل الجنة، والدليل على أنه لا ينفعه الإقرار حتى يستيقن به قلبه، ويريد به وجه الله ﷿ بما يحرم به على النار - ج: 1 - ص: 189

٨٣ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصَّنعانيُّ (١)، حدثنا عبد الرزاق (٢)، أخبرنا معمرٌ، عن الزهري، حَدثني محمودُ بن الرَّبيع، عن عِتبان بن مالك قال: أتيتُ رسولَ الله ﷺ فقلتُ: إني أنكرتُ بَصَري، وإن السيول تَحُول بيني وبين مسجدِ قومي، ولَوَدِدْتُ أنَّك جئتَ فصَليتَ في بيتي مكانًا أتخذُه مُصلىً. فقال النبيُّ ﷺ: "أَفْعَلُ إن شاء الله". قال: فمرَّ النبيُّ ﷺ على أبي بكرٍ ﵁ فاسْتَتْبَعَهُ؛ فانطَلَقَ معَهُ، فاسْتَأْذَنَ فَدَخَلَ، فقال وَهوَ قائمٌ: "أين تريد أن أُصَلِّي (٣)؟ "، قال: فأَشرتُ له حيْثُ أريد … " وذكر الحديث.

⦗١٩٠⦘ وَقال فيه: "فقال رجلٌ: أين مالك بن الدُّخْشُن؟ ".

وقال فيه أيضًا: "قال رسُولُ الله ﷺ: "فَلَن يُوافيَ عبد يومَ القيامةِ يقول: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجهَ الله إلا حَرُم على النَّار" (٤).

---

(١) في (ط) و (ك): "الدبري" بدل "الصنعاني"، وهو: إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري راوية عبد الرزاق. انظر: ح (٤٠).
(٢) المصنَّف (١/ ٥٠٢ ح ١٩٢٩) كتاب الصلاة -باب الرخصة لمن سمع النداء.
(٣) في (م): "تصلي".
(٤) أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الأذان- باب من لم ير ردَّ السلام على الإمام (الفتح ٢/ ٣٧٦ ح ٨٣٩) من طريق معمر عن الزهري به.
وأخرجه مسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة -باب الرخصة في التخلف عن الجماعة بعذر (١/ ٤٥٦ ح ٢٦٤) من طريق عبد الرزاق عن معمر به.
فائدة الاستخراج:
ذكر مسلم طرفًا من الحديث وأحال بالباقي على ما قبله، وذكر المصنِّف أكثره، وهذا من فوائد الاستخراج.