كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب العيدين - باب إباحة اللعب في المسجد والنظر إليه والاشتغال به يوم العيد - ج: 7 - ص: 314

٢٨٧١ - حدثنا إبراهيم بن مسعود الهمذاني (١)، والحارثي (٢)، قالا: حدثنا أبو أسامة (٣)، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: "بينا الحبشة يَزْفِنُون (٤) بين يدي رسول الله ﷺ في المسجد، فجئت، فجعل (٥) رسول الله ﷺ يُطَأْطِئ منكبه، فجعلت أطْلِعُ من فوق منكبه أنظر إليهم" (٦).

---

(١) إبراهيم بن مسعود بن أبي سندول.
(٢) أحمد بن عبد الحميد.
(٣) حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي.
(٤) يَزْفِنُون -بفتح الياء، وإسكان الزاي، وكسر الفاء- ومعناه يرقصون، وأصل الزَّفن: اللعب والدفع، وحمله العلماء على التوثب بسلاحهم ولعبهم بحرابهم على قريب من هيئة الراقص، لأن معظم الروايات إنما فيها لعبهم بحرابهم، فتأول هذه اللفظة على موافقة سائر الروايات.
انظر: النهاية في غريب الحديث (٢/ ٣٠٥)، شرح النووي على مسلم (٦/ ١٨٦).
(٥) كلمة فجعل ساقطة من (م).
(٦) أخرجه مسلم -كما تقدم- (٢/ ٦٠٩) ح ٨٩٢/ ٢٠، من طريق هشام به نحوه، وقول عائشة ﵂: "فجعل رسول الله ﷺ يطأطئ منكبه" من زيادات المصنف، وهذا من فوائد الاستخراج في هذا الحديث.