كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الجمعة والتشديد في ترك حضورها، والدليل على أنها مفروضة وحضورها حتم - باب بيان إيجاب قصر الخطبة وطول الصلاة، وذكر الخبر المبين أن النبي ﷺ كانت صلاته وخطبته قصدا - ج: 7 - ص: 232

٢٧٦٤ - حدثنا يوسف بن مُسَلَّم (١)، حدثنا عبيد الله بن موسى (٢)، حدثنا زكريا بن أبي زائدة (٣)، وإسرائيل (٤)، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال: "كنت أصلي مع النبي ﷺ الصلوات، فكانت صلاته قصدًا وخطبته قصدًا" (٥).

---

(١) يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي.
(٢) ابن باذام العبسي الكوفي، من أثبت الناس في إسرائيل. انظر: تهذيب الكمال (١٩/ ١٦٨).
(٣) زكريا بن أبي زائدة -خالد، ويقال: هبيرة- الهمداني الكوفي.
(٤) ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.
(٥) أخرجه مسلم -كما تقدم- من طريق إسرائيل به، مثله.