كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الجمعة والتشديد في ترك حضورها، والدليل على أنها مفروضة وحضورها حتم - باب ذكر الخبر المبين أن النبي ﷺ كان يخطب قائما، والدليل على إيجاب القيام فيها، والتشديد في انصراف المستمع لها إلى غيرها من أمر الدنيا - ج: 7 - ص: 219

٢٧٤٦ - حدثنا أبو داود السجستاني (١)، حدثنا النفيلي (٢)، ح وحدثنا هلال -يعني: ابن العلاء (٣) -، حدثنا حسين بن عيَّاش (٤)، قالا: حدثنا زهير (٥)، عن سماك، قال: أنبأني جابر بن سمرة "أن رسول الله ﷺ كان يخطب قائمًا ثم يجلس، ثم يقوم فيخطب قائمًا، فمن نبَّأك أنه خطب قاعدًا فقد كذب! فقد والله صلَّيت معه أكثر من ألفي صلاة" (٦).

---

(١) السنن (١/ ٦٥٧) كتاب الصلاة -باب الخطبة قائمًا.
(٢) عبد الله بن محمد بن جعفر الحراني.
(٣) الباهلي مولاهم الرقي.
(٤) الحسين بن عيَّاش -بتحتانية ومعجمة- بن حازم السلمي مولاهم.
(٥) ابن معاوية بن حُدَيج، أبو خيثمة الجعفي.
(٦) أخرجه مسلم -كما تقدم- من طريق أبي خيثمة به مثله، وقد سماه المصنف في روايته، وهذا من فوائد الاستخراج.