كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الجمعة والتشديد في ترك حضورها، والدليل على أنها مفروضة وحضورها حتم - باب ذكر الخبر الذي يوجب الغسل على من يأتي الجمعة، والدليل على أنه ليس بواجب على من لم يأت - ج: 7 - ص: 173

٢٦٨٩ - حدثنا أحمد بن إسحاق الوَزَّان (١)، حدثنا أَبو سلمة (٢)، حدثنا أبان (٣)، حدثنا يحيى بن أبي كثير (٤)، وأيوب (٥)، والحجاج (٦)، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي ﷺ قال: "من جاء منكم الجمعة

⦗١٧٤⦘ فليغتسل" (٧).

---

(١) أحمد بن إسحاق بن صالح، أَبو بكر الوَزَّان -بزاي مشددة، وآخره نون، كما في التوضيح- الواسطي (ت: ٢٧٧ هـ). قال فيه أَبو حاتم: "صدوق"، وقال الدارقطني: "لا بأس به".
انظر: الجرح والتعديل (٢/ ٤١)، سؤالات الحاكم ص ٩١، تاريخ بغداد (٤/ ٢٨)، توضيح المشتبه (٩/ ١٧٩).
(٢) موسى بن إسماعيل المنقري.
(٣) ابن يزيد العطار البصري، توفي في حدود الستين ومائة، وثقه غير واحد، وقال الإمام أحمد: "ثبت في كل المشايخ"، وأورد ابن عدي بعض غرائبه وحسّن حديثه، ولكن تعقبه الذهبي بقوله: "بل هو ثقة حجة"، وقال ابن حجر: "ثقة، له أفراد". وروى له الجماعة إلّا ابن ماجه.
انظر: الجرح والتعديل (٢/ ٢٩٩)، الكامل (١/ ٣٨١)، ميزان الاعتدال (١/ ١٦)، تهذيب التهذيب (١/ ١٠١) التقريب (١٤٣).
(٤) الطائي.
(٥) يحتمل أن يكون: أيوب بن أبي تميمة السختياني، أو: أيوب بن موسى المكي، وكلاهما ثقتان.
(٦) ابن أرطاة النخعي.
(٧) أخرجه مسلم من طريق نافع به، كما تقدم في ح ٢٦٢٣.