كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الجمعة والتشديد في ترك حضورها، والدليل على أنها مفروضة وحضورها حتم - باب ذكر الخبر الذي يوجب الغسل على من يأتي الجمعة، والدليل على أنه ليس بواجب على من لم يأت - ج: 7 - ص: 169

٢٦٨٣ - حدثنا ابن مهدي الأيلي (١)، حدثنا بشر بن معاذ (٢)، حدثنا ثابت بن زهير (٣)، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: "من

⦗١٧٠⦘ أتى الجمعة فليغتسل" (٤).

---

(١) محمد بن مهدي، أَبو عبد الله الأيلي. ترجمه ابن أبي حاتم، وذكره ابن حبان في الثقات.
انظر: الجرح والتعديل: (٨/ ١٠٦)، الثقات (٩/ ٩٩).
(٢) العَقَدي -بفتح المهملة والقاف- البصري الضرير.
(٣) أَبو زهير البصري. ذكره ابن المديني في المتروكين من أصحاب نافع، وقال البخاري: "منكر الحديث" -أي لا تحل الرواية عنه-، وقال أَبو حاتم: "منكر الحديث، ضعيف الحديث، لا يشتغل به"، وقال النسائي: "ليس بثقة"، وأورد ابن عدي حديثه هذا، وقال: "كل أحاديثه تخالف الثقات في أسانيدها ومتونها".
انظر: الضعفاء والمتروكين (٢٧)، الجرح والتعديل (٢/ ٤٥٢)، الكامل في الضعفاء (٢/ ٥٢٢)، لسان الميزان (١/ ٧٦)، التقريب (٧٠٢).
(٤) أخرجه مسلم من طريق نافع به، كما تقدم في ح ٢٦٢٣.