كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الجمعة والتشديد في ترك حضورها، والدليل على أنها مفروضة وحضورها حتم - باب ذكر الخبر الذي يوجب الغسل على من يأتي الجمعة، والدليل على أنه ليس بواجب على من لم يأت - ج: 7 - ص: 130

٢٦٢٨ - حدثنا (١) علي بن عثمان النُّفَيْلي (٢)، حدثنا النُّفَيْلي (٣)، حدثنا زهير (٤)، عن

⦗١٣١⦘ أبي إسحاق (٥)، عن نافع، عن ابن عمر، قال: سمعت النبي ﷺ يقول على المنبر: "من أتى الجمعة فليغتسل" (٦).

---

(١) (م ٢/ ٧٥/ أ).
(٢) علي بن عثمان بن محمد بن سعيد النُّفيلي -بنون وفاء، مصغر- الحراني.
(٣) هو عبد الله بن محمد بن علي بن نُفَيْل، أبو جعفر الحراني.
(٤) ابن معاوية بن خديج، تقدم في ح (٢٥٨٤) أنه ثقة ثبت، إلا أن سماعه عن أبي إسحاق بأخرة، لكن تابعه يونس وإسرائيل كما في الحديث الآتي، وعمر بن =
⦗١٣١⦘ = عبيد الطنافسي عند ابن ماجه (السنن ١/ ٣٤٦) كتاب إقامة الصلاة -باب ما جاء في الغسل يوم الجمعة، وأحمدُ في المسند (٢/ ٤٢)، وأبو بكر بن عياش عند ابن أبي شيبة (المصنف ٢/ ٣) كتاب الجمعة -باب في غسل الجمعة، والنسائيِّ في السنن الكبرى (١/ ٥٢١) كتاب الجمعة -باب إيجاب الغسل يوم الجمعة، وإسرائيل من أثبتهم في أبي إسحاق. انظر: شرح علل الترمذي (٢/ ٧١٢).
(٥) عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي، الكوفي.
(٦) أخرجه مسلم من طريق نافع به، كما تقدم في (ح ٢٦٢٣).