كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

[مقدمة التحقيق] - الدراسة - الفصل الثالث: مقارنة بين مستخرجي أبي عوانة وأبي نعيم من خلال كتابي الصوم والزكاة - المبحث السادس: الصناعة الحديثية في الكتابين - المطلب السادس: شرح الغريب وضبط المشكل - ج: مقدمة - ص: 313

عند سماع الأذان: في هذا الحديث دليل على أن التثويب هو الإقامة (١).

وكذلك قوله عقب حديث أم المؤمنين عائشة ﵂ في قضاء الحائض الصوم دون الصلاة: قال محمد بن جعفر: يجزين يعني يقضين (٢).

وأما ضبط الألفاظ فلم يرد عنده شيء في القسم المخصص لهذه المقارنة من كتابي الصوم والزكاة، والله ﷾ أعلم (٣).

---

(١) انظر: ح (١٠٢٥).
(٢) انظر: ح (٩٩٥).
(٣) أضيف هذا المطلب من دراسة الدكتور بابا الكميروني للجزء الذي حققه من الكتاب، من (ح ٨٠٩ - ١٧٥٩).