كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - [باب] بيان إباحة الصلاة في الرحال في السفر إذا قال المؤذن في أذانه: "صلوا في رحالكم"، والدليل على أنه يجب حضور الجماعة إذا لم يناد به المؤذن، وايجاب الأذان في السفر للصلوات - ج: 6 - ص: 361

٢٤٣٨ - حدّثنا (١) الغَزِّيّ (٢)، قال: ثنا الفِرْيابي، قال: ثنا سفيان (٣)،

⦗٣٦٢⦘ عن خالد الحذَّاء (٤)، عن أبي قِلابَة، عن مالكِ بن الحُوَيْرِث، قال: أتى رجلان (٥) النَّبيَّ ﷺ يريدان السَّفَرَ، فقال النّبيّ ﷺ: "إذا أنتما خرجتما فأذّنا، ثمّ أَقِيما، ولِيؤُمَّكما أَكْبَرُكما" (٦).

---

(١) وقع هذا الحديث بعد (ح / ٢٤٣٩) في (ل) و (م) وهو أنسب نظرًا لمنهج المؤلِّف في سياق الأحاديث الدالة على موضوع واحد متصلةً.
(٢) هو: أبو العباس عبد الله بن محمّد الأزدي. و"الفريابي": محمّد بن يوسف.
(٣) هو: الثّوريّ كما صرح به في "تحفة الأشراف" (٨/ ٣٣٦) و "الفتح" (٢/ ١٣٢).
(٤) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد الوهّاب الثقفي -واللفظ له-؛ وعن أبي سعيد الأشج حدّثنا حفص (يعني: ابن غياث) -كلاهما عن خالد، به، بنحوه. كتاب المساجد ومواضع الصّلاة، باب من أحق بالإمامة؟، (١/ ٤٦٦)، برقم (٦٧٤/ ٢٩٣).
(٥) هما: مالك بن الحويرث -راوي الحديث- ورفيقه، وأفاد الحافظ أنه لم يقف في شيء من طرق الحديث على تسمية رفيقه. انظر: فتح الباري (٢/ ١٣٢).
(٦) وأخرجه البخاريّ (٦٣٠) في "الأذان" باب الأذان للمسافرين … (٢/ ١٣١، مع الفتح) عن الفريابي، به، بمثله.